海派室内喜剧《老娘舅》栏目自九五年九月开播至今已有十二年的历史。该栏目集上海及长三角地区的优秀滑稽戏、影视表演及戏曲表演特色于一剧，以社会公德…

杨成名自幼与姐姐杨心梅失去联系，杨成名苦寻姐姐多年，而杨心梅的两个儿子因为母亲赡养问题产生意见分歧，并将杨心梅送往多年未归的娘家，而恰巧碰到了失散多年的弟弟，杨成名发现两个外甥有不孝行为，当即对两个外甥做出教诲，最终两个外甥认识到自己的错误，一家人重归于好。

《新老娘舅》栏目是一档全国首创的调解类谈话节目，由新娱乐和上海市司法局联合制作。节目以调解百姓纠纷、营造和谐社会为宗旨，用老百姓喜闻乐见的形式，潜移默化地宣传国家的政策法规，受到了观众的广泛欢迎。开播以来，收视率屡创新高，节目组设置的四门热线电话，每天要接受300多位观众的咨询，为百姓排忧解难。 《新老娘舅》栏目培养了一大批在社会上享有知名度，老百姓认可的“老娘舅”，如柏万青、黄飞珏、裴蓁、冯红梅、张兆国、黄红梅、万峰、蔚兰等等，在节目现场调解百姓纠纷，和主持人一起为百姓提供化解矛盾的方案。

民生新闻节目的本土化探索，已发展成形态较为成熟受众相对稳定的一方传播阵地。 此类节目强调 地域文化的魅力，淡化事件的时效，更具有原生态故事化特征；它们强调悬念和矛盾冲突，加强了互动因素，主持人由单一播报趋向角色化、个性化风格的追求——在此背景下，一批具有鲜明角色化特征的民生纠纷调解类节目应运而生。如 浙江电视台民生休闲频道的《钱塘老娘舅》节目。2009年4月13日，全国首创的民间纠纷摆平栏目《钱塘老娘舅》首播，意在调解无数家庭矛盾与情感纠纷。《钱塘老娘舅》节目的成功，离不开“老娘舅”这个角色的创立。这个文化符号的存在，使传统地域文化在当代媒体传播语境中发出了独特的声音。按照江南民间的传统规则，与“清官难断家务事”相对应，“娘舅”的地位很高，对家族 内部矛盾有定纷止争的作用。在现代社会中，随着法制的健全和观念的进步，“老娘舅”这一具有浓厚宗法色彩的传统符号，逐渐淡出城市生活视野，但在农村或 城乡结合部，人们对这一角色的心理认同依然存在，生活纠纷的解决往往相信“娘舅”的威慑力和 公信力，这就使《钱塘老娘舅》这类节目有了存在的文化心理基础。基于对江南 传统文化的深刻理解，《钱塘老娘舅》的定位从一开始便根植于这一极具特色的文化土壤中，使它充满了旺盛的生命力，并显示出与众不同的节目品格。《钱塘老娘舅》通过故事化的 叙事方式、劝戒式的调解手段，起到了解决问题教化民众的作用，因而具有鲜明的功能性特征。《钱塘老娘舅》对传统地域 文化符号的有效借用所体现出来的功能性特征，拓展了传统的本土化民生新闻节目对新闻事件展示和评判的单一功能，通过“老娘舅”对生活矛盾事件的深度介人和干预，防患于未然，为和谐社会理念提供了极具示范意义的生动样本。 （ 浙江电视台轩彦评）