本書視80年代的新藝城喜劇電影文本為一種「認識裝置」或「想像香港的方法」，將喜劇文本、電影工業和社會意識這三個活動因子接合至一起，以80年代香港社會為「面」，以新藝城為「線」，以喜劇電影為「點」，檢視它們相互之間的動力關係。 某種意義上，新藝城就彷彿是那個年代香港電影工業和香港城市文化的一面鏡子、一個縮影，它所取得的成就和顯現出的局限，都滲透著鮮明的「香港性」。新藝城喜劇電影既是80年代「香港電影性格」的微型樣本，更可視作「香港社會心態」的生動顯影。新藝城的英文名是「Cinema City」（電影之城），「娛樂映城」既喻指雙「城」（電影之城和香港之城）之間的同構及互動關係，又喻示了「城」之「樂」的複數性：新藝城喜劇電影以「快樂生產」「娛樂製造」為己任，而那個年代的香港之城正是以樂觀心態、追求快樂／逃避焦慮為文化表徵。 「娛樂映城」的涵義在於：80年代...(展开全部)

作者對香港電影情有獨鍾，來港多次調查研究後再以其深厚學養寫成此書，對香港電影七十年代至今的藝術成就及對國際影壇的貢獻分析入微。

著名電影史學家及理論家David Bordwell《香港電影王國—娛樂的藝術》香港增訂版，現已上架。2001年香港中譯第一版早已絕版多年，增訂版新加了兩章及兩個附篇（「無間道」三部曲及杜琪峯專論），全書共360頁，內頁插圖幾乎全部轉為彩色，極盡精美。David Bordwell對香港電影情有獨鍾，對香港電影七十年代至今的藝術成就及其對國際影壇的貢獻分析入微。全書旁徵博引，圖文並茂，喜歡香港電影的影癡必讀。

錢穆（1895-1990）為國學大師、史學家、教育家、思想家，研究範圍涉及學術思想史、史學通論、宗教史、文化史、文學等領域。出生於江蘇無錫，曾任教北京大學等校。早年著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》，抗日戰爭期間完成《國史大綱》。1949年後，南下香港及遠赴臺灣，大力推動北學南移，晚年更多在今日東吳大學旁之素書樓講學。 其中《國史大綱》、《中國歷代政治得失》為香港、澳門、臺灣大學的教科書；而中國在改革開放後，也將錢穆的多部著作，列為大學重要參考書。其治學風尚除了在兩岸三地流行外，隨著錢穆著作及學生任教東南亞及美國等地，他的思想及精神也被傳播至海外，並受海內外華文學術、文化界所接納。 2020年為錢穆先生冥壽125週年，也是逝世30週年的重要紀念年份。本書編者針對錢穆之思想、學術、行誼，編輯成一本論文集，希望透過百年後「重訪」錢穆，審視今日的治...(展开全部)

一九六一年秋，張愛玲先訪台灣，再到香港，這是張愛玲有生之年唯一一次造訪台灣。一九六三年三月，張愛玲將此行的見聞寫成一篇英文遊記〈A Return To The Frontier〉，發表于美國雜誌《The Reporter》。二○○七年，張愛玲作品的版權繼承人宋以朗重新整理家中的張愛玲資料，沒想到卻找出三十四頁張愛玲從未發表過的〈重訪邊城〉中文手稿，經過比對，發現它並不是〈A Return To The Frontier〉的中譯本，而是張愛玲在上世紀八○年代以中文重新寫作的新版本。 台灣與香港，在張愛玲眼中皆屬邊城，透過張愛玲靈巧煥彩的文字，我們得以一窺舊時台灣的面貌，也略嘗張愛玲對香港的淡淡鄉愁之情。

伊坂幸太郎：這是融合純文學和推理的傑作，也是影響我最深的五本小說之一！ 宛如雜技般的本格推理炫目傑作！令人驚嘆的精巧詭計，字字挑戰讀者的邏輯力！日本亞馬遜書店讀者★★★★絕讚好評！ 你也許還沒察覺， 你的生活早成了一場騙局。 而最可笑的是，這場鬧劇還沒演完， 身為主角的你就被宣判消失…… 古谷羊子，一位意外目擊另一個自己和丈夫約會的家庭主婦。從那天起，她開始害怕會被這個與自己長得一模一樣、同名同姓的女人給取代。 碧川宏，一個自認江郎才盡，決定自殺的畫家。他跑到路上撞車，卻只是被卡車穿越身體，安然無事。 鞍田惣吉，一位被妻子告知自己早在一週前車禍身亡的葬儀社老闆。他來到車禍現場、指認屍體照片，發覺這起車禍的死者似乎真的是自己。 高橋充宏，一個驚覺結婚多年的妻子突然被換成陌生人的外科醫生。從此他藉故晚歸，再也不敢正視這個女人的臉孔。他很確定，對方絕對心懷...(展开全部)

本书是一本以城市为目录的电影随笔集，作者将城市看做一个焦点，将电影看作另一个焦点，借助城市本身的生命和历史，分析电影赋予她的第二重生命，作者在其间讲述了彼时彼地有关电影的人与事，试图让人们了解电影是如何赋予这变动不居的世界以新的意义。关于本书的阅读是一部关于电影的和城市的游历，是一次源于想像的双重生活体验。 书里的那些城市只是那些城市的一个面，从这个意义上说，它是单维度的。使它真正文体起来的，是那些我们热爱的文字和电影。

十九世紀中葉，外來思想衝擊下，不少愛國之士對政治社會有種種不滿，希望以眾志之力，尋求變化革新，改造社會。作者以隨筆形式，選取了十多個具代表性的，並聚焦於推動近代中國觀念變化的求變者，包括徐繼畬、張之洞、王韜、譚嗣同、嚴復、張謇、晏陽初、沈家本、梁啟超、林覺民、楊毓麟、雷沛鴻、沈藎及吳樾等人，旁及其他相關人物如李提摩太、楊仁山、宋教仁、閻石山、陳其美、吳祿貞、熊希齡等。作者分十章為他們重塑一幕幕歷史場景，追憶往事，重訪歷史現場，通過考察人物思想變遷及其歷史背景，娓娓道出他們求變的歷程，或成功、或失敗；或從容就義、或可歌可泣，讓讀者回首與重訪這批消失於歷史長河的求變者的心路歷程，事描繪出別具一格的中國近代史圖景，為歷史的回望與重構提供了思考的張力。

「人生是一場喜劇，而不是我有備而來想面對的悲劇。」遠從摩納哥來尋母的布朗(我)、投機份子瓊斯少校、要來宣揚素食主義的前美國總統候選人史密斯，他們三人開往海地的船上相遇了，在這部以海地為背景的黑色喜劇中扮演喜劇演員的角色。當時的海地由獨裁總統杜瓦利掌權，透過特務系統遂其法西斯統治，把此地變成人間煉獄。在這樣荒謬的大環境下，這一群如張三李四般的小人物只能以另一種荒謬的自嘲態度面對人生。