阿尔芭，一个11岁的女孩，由于母亲的病，不得不搬到她父亲的家里。她几乎不认识他，在家和他共度时光感觉很奇怪，两人都很害羞，都感到孤独，但却找不到接近对方的方法。

阿尔芭，一个11岁的女孩，由于母亲的病，不得不搬到她父亲的家里。她几乎不认识他，在家和他共度时光感觉很奇怪，两人都很害羞，都感到孤独，但却找不到接近对方的方法。

年邁的陳爸為了阻止政府和財團前來收地，奮力的奔波，去向州政府爭取當年 　　承諾過、卻不曾給予的土地證明，以捍衛自己一輩子辛勞開墾的榴槤芭。不幸的是，因為 　　生活的窘迫，導致越來越多農民選擇向財團簽約。陳爸與兒子在各自的利益與不捨下，各 　　懷心思與掙扎。

导演自述： 　　芭雅，在壮语都安方言里是老祖母的意思。我知道片中的芭雅是在北京南锣鼓巷朴道草堂书店一次关于留守儿童的讲座上。书店不大的厅里挤满了人，我只能挤在一个看不见主讲人和屏幕的角落，听完近两个小时的讲座和Q&A。主讲人赵俊超博士是国务院发展研究中心的副研究员，他在广西都安调查五年，出版了《中国留守儿童调查》一书。本来我感兴趣的是“留守儿童”，但是在他的讲述中，有一个老奶奶吸引了我：她失去了七个儿子中的六个，还扶养着六七个儿子们留下的孤儿。因为看不到屏幕上的图片，我想象着她的样子，对她产生了敬仰和好奇：一个女人，怎么能经历这么多孩子的死，还能继续活下来。

年邁的陳爸為了阻止政府和財團前來收地，奮力的奔波，去向州政府爭取當年 　　承諾過、卻不曾給予的土地證明，以捍衛自己一輩子辛勞開墾的榴槤芭。不幸的是，因為 　　生活的窘迫，導致越來越多農民選擇向財團簽約。陳爸與兒子在各自的利益與不捨下，各 　　懷心思與掙扎。

导演自述： 　　芭雅，在壮语都安方言里是老祖母的意思。我知道片中的芭雅是在北京南锣鼓巷朴道草堂书店一次关于留守儿童的讲座上。书店不大的厅里挤满了人，我只能挤在一个看不见主讲人和屏幕的角落，听完近两个小时的讲座和Q&A。主讲人赵俊超博士是国务院发展研究中心的副研究员，他在广西都安调查五年，出版了《中国留守儿童调查》一书。本来我感兴趣的是“留守儿童”，但是在他的讲述中，有一个老奶奶吸引了我：她失去了七个儿子中的六个，还扶养着六七个儿子们留下的孤儿。因为看不到屏幕上的图片，我想象着她的样子，对她产生了敬仰和好奇：一个女人，怎么能经历这么多孩子的死，还能继续活下来。

开封龙亭午朝门广场，常年聚集着不少“跑功”的人，杨也是其中之一。 　　There are many people gathering at the Wuchao Gate Square in Kaifeing throughout the year, they worship gods and practice different kinds of Kungfu. Yang is one of them.

开封龙亭午朝门广场，常年聚集着不少“跑功”的人，杨也是其中之一。 　　There are many people gathering at the Wuchao Gate Square in Kaifeing throughout the year, they worship gods and practice different kinds of Kungfu. Yang is one of them.

徐绍良自小随父亲在“红船”出入，醉心演戏，后被父亲送到香港发展，寄居于世叔家中，受尽欺凌。良为出人头地，在戏班、影圈不断打滚，为了个人利益，不择手段。　李华强 　　自小寄人篱下，性格独立，不喜依靠别人。毕业后，强到戏院工作，夜间继续进修，誓要出人头地。 　　康炳仁出身劳苦大众，为人老实。在戏院门外摆卖零食，因而认识绍良及华强，并结成好友。三人虽背景不同，但奋斗目标一致，最后终成为上流社会的大亨。

徐绍良自小随父亲在“红船”出入，醉心演戏，后被父亲送到香港发展，寄居于世叔家中，受尽欺凌。良为出人头地，在戏班、影圈不断打滚，为了个人利益，不择手段。　李华强　　自小寄人篱下，性格独立，不喜依靠别人。毕业后，强到戏院工作，夜间继续进修，誓要出人头地。　　康炳仁出身劳苦大众，为人老实。在戏院门外摆卖零食，因而认识绍良及华强，并结成好友。三人虽背景不同，但奋斗目标一致，最后终成为上流社会的大亨。