本书稿是国家社科基金一般项目《中国古代婆罗门教（印度教）和婆罗门文化研究》（编号10BZS004）的最终成果。 该书稿经过作者十余年的努力，从数以千计的文献和文物中钩沉出婆罗门教和婆罗门文化在中国古代存在的种种证据。这些证据包括一个成熟宗教所应该有的全部元素，如神职人员 及其传教活动、宗教场所、经籍、信徒墓葬等等，以及文化的各个领域。作者用“碎片分合”、“借瓶送酒”等机制来说明婆罗门教及婆罗门文化是如何输入中国的。为此，该书稿还在理论上阐释了一种宗教文化传播到异地或异文化领域的标准及标界，并通过多学科交叉的方法充分进行了图像和文献的相互释明。这些工作都是以往学者很少甚至没有做过的，对于中国宗教史和中印文化交流史的完整和准确有着重要意义。

汪明重生到了2008年。 前世中南财大毕业的他，向往大城市的繁华，义无反顾的去了锦都打拼，在高楼大厦中拼搏了三十多年。 可到头来，除了永无止境的疲惫，什么都没落下。 所以重生后，刚毕业的汪明，义无反顾的选择回到了老家。 南城，这个直到十年后，才勉强跻身三线的小城市。 工作、炒股、朋友聚会…… 一心摆烂，想要过闲鱼生活的汪明，怎么也没想到，自己莫名奇妙，就成了别人口中的大佬。 当然，这些都不重要。 重要的是…… 美女，我真有对象了。 咱能矜持点不？

婆罗门教和佛教是古代印度的两大主要宗教。两教中的哲学思想构成了印度古代哲学的基本内容。姚卫群编著的《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》是对婆罗门教哲学和佛教哲学中的主要思想进行的系列专题比较研究，主要包括发展线索与远古圣典，事物根本与基本构成，思维方法与逻辑推理，伦理观念与修行理论，恒常变化与轮回解脱以及思想交锋与文献记述等。研究中涉及的婆罗门教哲学的主要文献是吠陀奥义书、婆罗门教六派哲学中的根本经典及古代的相关注释等。研究中涉及的佛教哲学的主要文献是印度早期佛教、部派佛教、大乘佛教和后期佛教中的有关经论等。本书对两教中的这些文献的主要哲学思想进行了认真梳理，选择了其中一些最有代表性或极为重要的思想观念进行对比研究。

《猪和蝴蝶》收录的随笔，全部是冯唐近年来的代表作。这些随感而发的文字，表达了作者自由、时尚、前卫的思想、文笔犀利幽默，既调侃又老道深髓，极富哲理，常有惊人之语，既能让读者忍俊不禁，又能给读者的新的启迪。冯唐的随笔“没有开始，没有结束，没有主题，没有悬念，有的是浓得化不开的思想和长满翅膀和手臂的想像”，他的随笔“可以从任何一页读起，任何一页都是杂花生树，群英乱飞”。

故事发生在西班牙内战期间的马德里。此时城市已经被叛军围困,成了一座遭受着持续轰炸的孤城。物质匮乏,精神压抑,情绪恐慌,连天气也好像很懂得配合这种悲情现场,下着让人“实在受不了”的雨。在马德里的奇科特酒吧，一位欢乐的男子无端端地惹到了三个穿军装的人，冲突由此而起，最后男子被无情地枪杀。

简介：在这个世界里，有几大门派，而我要说的，是古老的罗门

简介：终极核心问世，引发时空乱流跨越千年的文明，带来毁灭的灾难异界生物入侵，外星文明掠夺人类已经步入生死绝境？拥有无限能量的所罗门之心被链接的人类命运共同体！“我们的世界，由我们来做主！”

年幼的朋友——阳介，突然在“我”的面前死去。 在阳介死去的那一刻，阳介最为疼爱的家犬突然暴走；“我”最为亲密的朋友作出了狙击一般的动作…… 这到底是意外还是谋杀？ 在这个让“我”接连失去两个亲友的夏天，校园的热情，初恋的苦涩，以及失去朋友的痛苦，汇集成了一曲激荡的青春推理物语。

“暴雪无法掩埋真相，吾血必将跨越轮回......” “听此互换者，当摒弃恐惧，协所罗门之眼跨入深渊.....” “吾自当给予永恒......”

★ 美国总统奥巴马最喜爱的书 ★ 诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森代表作 ★ 《新闻周刊》“史上最好的100本书” ★ 荣获美国书评家协会奖 ★ 美国中学必读书 ★ 《纽约时报》《华盛顿邮报》“年度图书” ★ 我最喜欢的书是《所罗门之歌》，这真是一本很美、很美的书。它不仅教我如何去写作，更教我如何去生活、去思考。——奥巴马 小说一开场就意味深长：奶娃非常幸运地成为白人医院第一个黑人婴儿，但他出生时恰逢一个黑人想借一对丝绸翅膀飞翔而摔死。 就像出生时的意外一样，奶娃发现自己整个成长过程中充满了矛盾和意外：身在富裕之家却不能自立；与父亲格格不入，母亲的关爱实际成为桎梏，在姐姐那里只得到仇视；爱上的，却是外甥女…… 奶娃只好离家出走，去寻找传说中父辈遗失的金子。但历尽千辛万苦，除了先辈留下的传说与歌谣，等待他的只是儿时伙伴吉他瞄准的枪口……