本书稿是国家社科基金一般项目《中国古代婆罗门教（印度教）和婆罗门文化研究》（编号10BZS004）的最终成果。 该书稿经过作者十余年的努力，从数以千计的文献和文物中钩沉出婆罗门教和婆罗门文化在中国古代存在的种种证据。这些证据包括一个成熟宗教所应该有的全部元素，如神职人员 及其传教活动、宗教场所、经籍、信徒墓葬等等，以及文化的各个领域。作者用“碎片分合”、“借瓶送酒”等机制来说明婆罗门教及婆罗门文化是如何输入中国的。为此，该书稿还在理论上阐释了一种宗教文化传播到异地或异文化领域的标准及标界，并通过多学科交叉的方法充分进行了图像和文献的相互释明。这些工作都是以往学者很少甚至没有做过的，对于中国宗教史和中印文化交流史的完整和准确有着重要意义。

本书稿是国家社科基金一般项目《中国古代婆罗门教（印度教）和婆罗门文化研究》（编号10BZS004）的最终成果。 该书稿经过作者十余年的努力，从数以千计的文献和文物中钩沉出婆罗门教和婆罗门文化在中国古代存在的种种证据。这些证据包括一个成熟宗教所应该有的全部元素，如神职人员 及其传教活动、宗教场所、经籍、信徒墓葬等等，以及文化的各个领域。作者用“碎片分合”、“借瓶送酒”等机制来说明婆罗门教及婆罗门文化是如何输入中国的。为此，该书稿还在理论上阐释了一种宗教文化传播到异地或异文化领域的标准及标界，并通过多学科交叉的方法充分进行了图像和文献的相互释明。这些工作都是以往学者很少甚至没有做过的，对于中国宗教史和中印文化交流史的完整和准确有着重要意义。

汪明重生到了2008年。 前世中南财大毕业的他，向往大城市的繁华，义无反顾的去了锦都打拼，在高楼大厦中拼搏了三十多年。 可到头来，除了永无止境的疲惫，什么都没落下。 所以重生后，刚毕业的汪明，义无反顾的选择回到了老家。 南城，这个直到十年后，才勉强跻身三线的小城市。 工作、炒股、朋友聚会…… 一心摆烂，想要过闲鱼生活的汪明，怎么也没想到，自己莫名奇妙，就成了别人口中的大佬。 当然，这些都不重要。 重要的是…… 美女，我真有对象了。 咱能矜持点不？

婆罗门教和佛教是古代印度的两大主要宗教。两教中的哲学思想构成了印度古代哲学的基本内容。姚卫群编著的《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》是对婆罗门教哲学和佛教哲学中的主要思想进行的系列专题比较研究，主要包括发展线索与远古圣典，事物根本与基本构成，思维方法与逻辑推理，伦理观念与修行理论，恒常变化与轮回解脱以及思想交锋与文献记述等。研究中涉及的婆罗门教哲学的主要文献是吠陀奥义书、婆罗门教六派哲学中的根本经典及古代的相关注释等。研究中涉及的佛教哲学的主要文献是印度早期佛教、部派佛教、大乘佛教和后期佛教中的有关经论等。本书对两教中的这些文献的主要哲学思想进行了认真梳理，选择了其中一些最有代表性或极为重要的思想观念进行对比研究。

婆罗门教和佛教是古代印度的两大主要宗教。两教中的哲学思想构成了印度古代哲学的基本内容。姚卫群编著的《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》是对婆罗门教哲学和佛教哲学中的主要思想进行的系列专题比较研究，主要包括发展线索与远古圣典，事物根本与基本构成，思维方法与逻辑推理，伦理观念与修行理论，恒常变化与轮回解脱以及思想交锋与文献记述等。研究中涉及的婆罗门教哲学的主要文献是吠陀奥义书、婆罗门教六派哲学中的根本经典及古代的相关注释等。研究中涉及的佛教哲学的主要文献是印度早期佛教、部派佛教、大乘佛教和后期佛教中的有关经论等。本书对两教中的这些文献的主要哲学思想进行了认真梳理，选择了其中一些最有代表性或极为重要的思想观念进行对比研究。

简介：在这个世界里，有几大门派，而我要说的，是古老的罗门

少年的死是一面镜子，映照出恶与善、虚伪与真实。 一九九〇年圣诞节的清晨，城东第三中学校园内的积雪之下发现一具尸体，死者是该校二年级的学生。这起很快被校方和警方认定为自杀的案件，却因一封匿名举报信揭发的谋杀疑云，渐渐演变成一场巨大的风波。 谎言和恶意层层累积，新闻媒体插手其中大肆渲染，大人们的欺瞒与懈怠让事件变得越发不可收拾。不良少年被指认为凶手，校长和班主任引咎辞职，新的牺牲者接二连三地出现……孩子们终于忍无可忍，他们要用前所未有的方式找寻真相—— 一九九一年八月十五日，赌上人生的校内审判，即将开庭！

《赤驴》艺术窥视了上世纪六十年代末到七十年代初，农村生活的物质饥饿和生理饥饿状态，描写了那个特殊时期制度下的人性扭曲。小说描述了驴倌儿王吉合“一心为公”、“全部归公”的愚忠，和要为集体交配出一头“人驴”的荒诞；讲述了王吉合与富农婆小凤英的“粮性”交易的故事。王吉合为了摆脱小凤英的纠缠，保持自己的红色形象，竟跟草驴干起了驴事儿，被驴踢死；王吉合死后，支书为保住村里的荣誉以及个人的前途，不惜采取卑鄙的手段掩盖真相。野种难生是那个时代的畸形儿，他能否正常成长还真是个问题。 《煮贼》依然是粮食问题。小说讲述了二老黑家唯一的一百斤麦子被盗后，在寻找无果的情况下，巧妮只好采取小时候曾经看到过的娘的做法，来了一场“煮贼”行动。在这种带有浓厚迷信色彩类似云南整蛊的诅咒下，尽管没有找到真正的贼，但还是回来了半口袋玉茭。 《半块字典》讲述了一个农村所谓的文化人性格的扭曲...(展开全部)

拉尔夫·伊利斯继《耶稣，最后的法老》、《大风暴与出埃及》之后推出的又一部有关《圣经》考古的惊世之作。 在这本著作中，拉尔夫找到了《圣经》中大卫、所罗门及示巴女王在历史上的真实原型。 在拉尔夫的考证之下，家喻户晓、富有而充满智慧的《圣经》传奇人物大卫王与所罗门王其实分别是埃及第二十一和二十二王朝的苏森尼斯法老和塞桑克法老。他们统治着疆域包括尼罗河三角洲和以色列地区的埃及——以色列联合王国。 传说中的示巴女王原来竟是埃及的公主，她既是大卫王之女、大卫王之妻，又是所罗门王之母、所罗门王之妻，统治着上埃及底比斯附近的土地。 一直令探险寻宝者们疯狂不已的所罗门宝藏，背后竟藏着一个令人辛酸真相：这个以富有著称的一代帝王竟然是个盗墓贼，他源源不断的财富就来自国王谷逝去的法老们的墓地。 “圣母玛利亚”的称谓来自“玛迦...(展开全部)

少年的死是一面镜子，映照出恶与善、虚伪与真实。 一九九〇年圣诞节的清晨，城东第三中学校园内的积雪之下发现一具尸体，死者是该校二年级的学生。这起很快被校方和警方认定为自杀的案件，却因一封匿名举报信揭发的谋杀疑云，渐渐演变成一场巨大的风波。 谎言和恶意层层累积，新闻媒体插手其中大肆渲染，大人们的欺瞒与懈怠让事件变得越发不可收拾。不良少年被指认为凶手，校长和班主任引咎辞职，新的牺牲者接二连三地出现……孩子们终于忍无可忍，他们要用前所未有的方式找寻真相—— 一九九一年八月十五日，赌上人生的校内审判，即将开庭！