《婺源:中华遗产·乡土建筑》内容简介：婺源县旧时属徽州六郡之一，明清时期出了许多著名的文化人，是理学之邦，又是重要的徽商老家：婺源乡土建筑的研究包含十个村子，每个村子都有自己的特色：这种研究能使我们把眼光投射到一大片土地上，领悟村落在它们自己的环境中如何形成自己的特色，又为何要保持这片土地上共同的文化历史。 另外，《婺源:中华遗产·乡土建筑》在研究村落的同时，对婺源县级行政区域乡土建筑进行了系统的归纳，第一次确认了县行政区域内所容纳的乡土建筑类型，为乡土建筑的研究拓展了新的思路。

地方社会的历史，首先臣服于明清时期士大夫的论述框架，继而埋没于近现代国家机器的改造运动，现在又服从于经济发展或旅游开发等商业需要。举国皆然，何独徽州？误解过去，就会扭曲未来。正确理解过去，才有可能把握未来。本书建基于田野调查和口述史料，努力探寻婺源主要村镇的宗族结构、经济活动和宗教民俗，旨在重构1949年以前婺源的真貌，让读者从老人家充满乡音的追忆之中，找寻中国地方社会生机和原动力之所在。

本书以保持历史文献的原始状态和更丰富的信息为原则处理清至民国婺源县村落文献资料，希望能为后来研究者提供一套具有较高史料价值的文书辑录。 全书收集清至民国民间文书3600多份（套）9000余张，以契约为主；另外，纳税凭证、状词和账本也有一定数量，其余文献则五花八门，充分体现了乡村社会生活的复杂性。就笔者所见，本成果出现的文献种类有供词、招告、托书、合墨、包书、包封、戏文、托字、杂单、手绘地图、分单、证明、售货清单、保证书、符、当会契、修屋清单、聘礼、礼单、药引、婚约、婚前财产公正、拼批等。从这些不同类型的文书中，不难看出传统乡村社会生活的丰富性。未来学界利用本成果，可通过文献的属地性，结合其他已经公开的徽州文献，从而为复原徽州文书的系统性提供了可能。