简介：“啊，好无聊啊...”创造这世间的神明终于感到匮乏，祂迫切地需要乐趣，于是祂选中了一位人类，弱弱小小的人类，与他进行了一个赌约，一个关乎世界生死的游戏。还有什么比这些生物痛苦、堕落、让他们互相残杀等等一系列更有趣的呢，既然是游戏，是赌约，当然要选最弱的来啦，嘻嘻，观看挣扎的模样也不失为一种乐趣。邪恶至上，恶趣永伴!欢迎来到我精心准备的舞台!

简介：“啊，好无聊啊...”创造这世间的神明终于感到匮乏，祂迫切地需要乐趣，于是祂选中了一位人类，弱弱小小的人类，与他进行了一个赌约，一个关乎世界生死的游戏。还有什么比这些生物痛苦、堕落、让他们互相残杀等等一系列更有趣的呢，既然是游戏，是赌约，当然要选最弱的来啦，嘻嘻，观看挣扎的模样也不失为一种乐趣。邪恶至上，恶趣永伴!欢迎来到我精心准备的舞台!

以自由看待发展，ISBN：9787300162478，作者：（印）阿马蒂亚·森（Amartya Sen） 著 任赜，于真 译 刘民权，刘柳 校

以自由看待发展，ISBN：9787300162478，作者：（印）阿马蒂亚·森（Amartya Sen） 著 任赜，于真 译 刘民权，刘柳 校

当神峰坍塌现出天禄，当神仙只会争宝和打架，当山岳倾覆而来，山下的凡人该如何自处？是平静面对，听天由命；还是怒啸反抗，搏取生机。尚垣选择了后者，可蝼蚁就算是拼上性命安能撼巨龙半分。尚垣命不该绝，虽未撼动巨龙，但也将它的神秘面纱掀开了一角。此时尚垣才明白：势者就是神仙，神仙就是势者。势者天定，势魂环存在于天选之人体内！势凡有别！万物皆有势，万物也承势！神仙又如何，终有一日，尔等也要承我尚垣的势！

又作《九势八字诀》。东汉蔡邕撰。论述运笔规则,即:落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背;转笔,宜左右回顾,无使节目孤露;藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔;藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行;护尾,画点势尽,力收之;

简介：在你的世界里，是否出现过这样一个人，虽为男人，却爱你百倍，在我冷峻的外表之下，只藏满了对一个人的专属依赖，对你的依赖我已成魔。

又作《九势八字诀》。东汉蔡邕撰。论述运笔规则,即:落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背;转笔,宜左右回顾,无使节目孤露;藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔;藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行;护尾,画点势尽,力收之;

当神峰坍塌现出天禄，当神仙只会争宝和打架，当山岳倾覆而来，山下的凡人该如何自处？是平静面对，听天由命；还是怒啸反抗，搏取生机。尚垣选择了后者，可蝼蚁就算是拼上性命安能撼巨龙半分。尚垣命不该绝，虽未撼动巨龙，但也将它的神秘面纱掀开了一角。此时尚垣才明白：势者就是神仙，神仙就是势者。势者天定，势魂环存在于天选之人体内！势凡有别！万物皆有势，万物也承势！神仙又如何，终有一日，尔等也要承我尚垣的势！

《以自由看待发展》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德—政治哲学领域多年来的卓越成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式，阐述人的实质自由是发展的最终目的和重要手段，建立了全新的理论框架。全书论证，发展是涉及经济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程，它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺泛法治权利和社会保障的状况，从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。