编辑推荐 过往的一切不可能永远被水淹没。 夜深人静的月明时刻，在瑞典诺德科斯特岛的海滩上，一名躲在礁石背后的小男孩看到三个人用沙子将一个女人的身体掩埋起来，只让她的头部露在外面。那个女人惊恐地叫喊着，然而潮水最终淹没了她的口鼻，她的喊声也停止了。女人感觉到腹中胎儿的踢动，很微弱，也很温柔，随即她的羊水破裂了…… 二十四年之后，年轻的警察学院学生奥莉维亚•朗宁选择了一起长久以来悬而未决的案件，作为自己的下一项研究课题。此时的她对自己将要面临的危险所知甚少，更不知道自己将会揭开怎样的惊天秘密…… 媒体推荐 “《嫌疑者的救赎》以一起令人毛骨悚然的谋杀案作为故事的开头，结局大大出人意料。贯穿全书的有趣人物、风景画面以及神秘悬疑的气氛足以让所有的悬疑小说爱好者度过一段难忘而美妙的时光。这本书实在是一部真正意义上的佳作！” ——彼得•罗宾逊，班克斯探案系列小说作...(展开全部)

《懷疑者》是齊克果大約在 1842 年 11 月至 1843 年 4 月之間所寫作的作品。不過，這部以懷疑為主題的自傳性作品並沒有完成，而且是在他過世後才出版的。 齊克果形容這本書是對近代思辨哲學的一場攻擊，所使用的工具是「憂鬱的反諷，這種憂鬱的反諷並不在於約翰尼斯•克利馬科斯所說出的任何一句話，而是在於他的整個人生……。約翰尼斯做了我們被教導該做的事：他真的去懷疑一切——他承受了這麼做所會帶來的一切痛苦……。當他朝著懷疑的方向竭盡所能地往前走後，他想要回來，卻發現他再也沒辦法回來了……。現在，他絕望了，他的人生毀了，他的青春歲月全都耗費在思慮上。對他而言，生命毫無意義，而這一切都是哲學的錯」。

从小迈洛就意识到，自己很大程度上是父亲的翻版。这个孤独的中年人和妻儿住在同一座屋子里，却似乎执意要和所有人保持距离。在这个世界上，他完全是独自一人。他独自生活在这世上，也随时有可能独自离去。

★要想追求真理，我们必须在一生中尽可能把所有的事物都怀疑一次。 ★约翰·纳什版“美丽心灵”，数学版《斯通纳》《后翼弃兵》，天才数学家被诅咒的一生：一个伟大的头脑如何一次又一次地毁掉自己，照亮并燃尽它所触及的一切。 ★《纽约时报》《华盛顿邮报》《卫报》推荐：“一部重要、严 肃，并且在今天少有人写的小说”。卡宁创造出了一个真正伟大的“ 文学怪物”。 ◎ 内容简介 从小迈洛就意识到，自己很大程度上是父亲的翻版。这个孤独的中年人和妻儿住在同一座屋子里，却似乎执意要和所有人保持距离。在这个世界上，他完全是独自一人。他独自生活在这世上，也随时有可能独自离去。 一直以来，迈洛都能从六个方位上想象出周围世界的形貌，并确定自己在任何一个三维地 形中所处的精确位置。也许这本领是他多年来独自在无路可循的森林里渐渐掌握的。 作为一个在密歇根州大森林中长大的孩子，他还从小就学...(展开全部)

《论怀疑者》属于哲学思想的自传性作品。基督信仰是生存经验的新生，是个体生存意味的根基之重设，因此，克尔凯郭尔的自传性叙述是基督教信仰论的重要文献。《论怀疑者》并未就怀疑与基督信仰的关系展开论述，这部自传性残篇提供的只是个体思想的历史痕迹，结论性的东西应在克尔凯郭尔的其他著作中去寻索。《哲学片断》正是这样的著作之一。它简洁明晰地表达了克尔凯郭尔思想的基本要求，是自路德之后，基督思想史中唯信论的再一次重大推进，具有思想里程碑的意义。

基爾克果的基督思想的獨特性和深透力，迄今吸引後來者的極大興趣，就獨特性而言，他對教會建制的抨擊，增強了信仰與教會之間的緊張，雖明顯傳承了路德精神，卻不易被教會神學家接受；就深透力而言，他對個體的基督信仰的體認，是不可比擬的。然而，基爾克果的基督思想的基點是如何確立的呢？ 《论怀疑者》是一部自傳性殘篇，記錄了基氏思想過程的個體歷史性痕跡：告別哲學轉向信仰的路程；本書不僅對認清基氏的基督思想支撐點的形成是決定性的，而且對發掘基氏思想在當代思想論爭中的資源，亦至為要緊。 基爾克果在《哲学片断》中展開的思想對漢語神學的未來建構尤其具有啟發性，每一代基督徒在生存論意義上與使徒們一樣，直接面對上帝的臨在；主耶穌的同齡人(使徒們)的傳言，僅是後世基督徒與上帝見面的機緣，而使徒們與上帝的同時性亦僅只是個機緣，後世信仰者的認信本質上是個體在屬己的生活決斷中採納上帝的恩...(展开全部)

“怀疑者多马”是耶稣门徒中众所周知的一位，他为了确定耶稣是否真的复活而要求将手指伸入耶稣的伤口。然而，《约翰福音》记载的这个故事有诸多不确定之处，“怀疑者多马”也成为最令人困惑的圣经人物，现代人对他的理解除了这个含混不清的故事少之又少。 格伦·莫斯特的《怀疑者多马》一书则明确地希望读者认识到，关于这一圣经人物故事的变形经历了非常长的一段时期，而我们可以从这些奇奇怪怪的扭结和转变中对这一人物及其背后所蕴含的宗教、社会、历史获得更多的理解。 著名文学批评家弗兰克·克默德在《伦敦书评》中评价此书“博学”“迷人”，尤其指出作者对卡拉瓦乔的分析“精妙绝伦，充满智慧，犀利深刻”。作者将“怀疑者多马”这一文学符号放置在绘画传统中加以考量，向读者充分揭示了其研究的魅力，通过阅读它们，我们了解到的不仅是一个圣经人物和故事，而是从宗教和艺术的角度对西方历史有了更全面、深...(展开全部)

从小迈洛就意识到，自己很大程度上是父亲的翻版。这个孤独的中年人和妻儿住在同一座屋子里，却似乎执意要和所有人保持距离。在这个世界上，他完全是独自一人。他独自生活在这世上，也随时有可能独自离去。

《论怀疑者》属于哲学思想的自传性作品。基督信仰是生存经验的新生，是个体生存意味的根基之重设，因此，克尔凯郭尔的自传性叙述是基督教信仰论的重要文献。《论怀疑者》并未就怀疑与基督信仰的关系展开论述，这部自传性残篇提供的只是个体思想的历史痕迹，结论性的东西应在克尔凯郭尔的其他著作中去寻索。《哲学片断》正是这样的著作之一。它简洁明晰地表达了克尔凯郭尔思想的基本要求，是自路德之后，基督思想史中唯信论的再一次重大推进，具有思想里程碑的意义。

“怀疑者多马”是耶稣门徒中众所周知的一位，他为了确定耶稣是否真的复活而要求将手指伸入耶稣的伤口。然而，《约翰福音》记载的这个故事有诸多不确定之处，“怀疑者多马”也成为最令人困惑的圣经人物，现代人对他的理解除了这个含混不清的故事少之又少。 格伦·莫斯特的《怀疑者多马》一书则明确地希望读者认识到，关于这一圣经人物故事的变形经历了非常长的一段时期，而我们可以从这些奇奇怪怪的扭结和转变中对这一人物及其背后所蕴含的宗教、社会、历史获得更多的理解。 著名文学批评家弗兰克·克默德在《伦敦书评》中评价此书“博学”“迷人”，尤其指出作者对卡拉瓦乔的分析“精妙绝伦，充满智慧，犀利深刻”。作者将“怀疑者多马”这一文学符号放置在绘画传统中加以考量，向读者充分揭示了其研究的魅力，通过阅读它们，我们了解到的不仅是一个圣经人物和故事，而是从宗教和艺术的角度对西方历史有了更全面、深...(展开全部)