《东轩笔录》，宋魏泰撰，田松青校点。魏泰喜谈论朝野间事，又常与王安石、王安国、王雱、黄庭坚等交潡，故书中所记多为北宋太祖至神宗六朝间的朝野遗闻，尤以王安石变法最有史料价值。书中亦有失实之处，《旧闻证误》、《容斋随笔》等均有驳正。另书中亦多小说故事，并多为后世戏曲、小说所取材演义。此次校点以《稗海》本为底本，校以他书。 《嬾真子录》，宋马永卿撰，田松青校点。本书又名《嬾真子》，据书末署绍兴六年（1136），知成书于南渡以后。书中记北宋以来之闻见及读书所得，内容较杂，既有轶闻遗事，亦有小说故事，卷三以后又多考证艺文，诠释诗赋，虽能发前人所未发，然未免有扬才露己之嫌。另外，于作家作品之本事亦有记述。此次校点，以涵芬楼《宋人小说》丛书本（即劳平甫校本）为底本，校以《四库全书》本等。

《海录校释》对清代谢清高口述、杨炳南笔录的《海录》进行了标点、版本汇校及地名风俗考证。《海录》的口述者谢清高曾在清朝初年随西洋商船游历世界各地，成为清代最早放眼看世界的人之一，并将西方文明的信息传播到中国。《海录校释》以《海录》多种注本为主，进行校释和考证，博采众长，提出了一些独到见解，对中西文化交流史的研究有较为重要的参考价值。

《本草思辨录校释》是中医古籍校注释译丛书之一。《本草思辨录》一改本草著作风格，根据《伤寒论》、《金匮要略》二书立方之义，将128种药物的药性进行了讨论，认为《神农本草经》等书是经典不能轻易改动，并对李时珍、刘若金、邹润安、徐大椿、陈念祖等医药学家所述药性理论提出了某些不同见解。《本草思辨录》不但对于本草学习有所裨益，对经方的学习亦大有促进。 本次校释，对文中疑难字句做了注音和训释，对文中标点做了修改，对文中出现的不常见方剂、人物、著作作了简明注释。

《漠矿录》为漠河金矿史珍贵一手资料，由袁大化任职期间文牍记录编辑而成，分矿山、矿产、官僚等六卷，约七万余字。书中详述矿区地理、采金工艺、设备规格、历年产量，记载数十位金矿人物生平，收录重要奏折禀函与批复。其原稿存袁大化亲笔修改痕迹，因未刊行，诸多史料独一无二。现藏于吉林省社会科学院图书馆，校点时保留原稿风貌，虽存辨识难点，仍为研究近代矿业史、东北地方史的重要文献。

《本草思辨录校释》是中医古籍校注释译丛书之一。《本草思辨录》一改本草著作风格，根据《伤寒论》、《金匮要略》二书立方之义，将128种药物的药性进行了讨论，认为《神农本草经》等书是经典不能轻易改动，并对李时珍、刘若金、邹润安、徐大椿、陈念祖等医药学家所述药性理论提出了某些不同见解。《本草思辨录》不但对于本草学习有所裨益，对经方的学习亦大有促进。 本次校释，对文中疑难字句做了注音和训释，对文中标点做了修改，对文中出现的不常见方剂、人物、著作作了简明注释。

《明清思想经典丛书:传习录校释》是王阳明与其弟子、友人的部分对话、书信汇集体，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究阳明心学及其发展的重要资料。王阳明一生不重著述，尤其不赞成记录师徒对话，因为在他看来：“圣贤教人如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉阴阳内外而时时加减之，要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，某之罪过可复追赎乎？”（徐爱《传习录•序》）而徐爱备录师说，亦自知“固非先生之所欲”。正是抱着十分审慎的态度，《传习录》上卷（即初刻《传习录》）的刻录印行，经过了王阳明本人的审阅。于是，《传习录》上卷便与同年七月刻录的《古本大学》一起成为王阳明生前公开印行的重要著作。

《杨红樱淘气包马小跳系列(典藏版):疯丫头杜真子》内容简介：杜真子是马小跳的表妹，这是一个外表泼辣、内心孤独的女孩，她心灵手巧，特别喜欢厨艺，会做土豆沙拉，她身上似乎有一种魔力，能把男生们指挥得团团转。马小跳的那几个好朋友都很崇拜她，马小跳有些怕她，因为她有一只心爱的猫，这只猫会用各种各样的笑，来表达自己的感情。看见马小跳与杜真子发生争吵，这只会笑的猫便会对马小跳冷笑，令马小跳毛骨悚然…… 海报：

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