《扇子史话》内容简介：扇子的产生、发展，和人类生活上的需要密切相关。为招风取凉，拂灰去尘，引火加热，驱赶虫蚁，人类因之发明了扇子。它必然较早出现于天气炎热的南方，取材于随手可得的棕榈科植物叶片，和各种禽鸟的翅膀。较后需要日多，才进一步利用竹蔑蒲草编织而成。材料既轻便耐久，又容易加工，造型因此还不免从棕榈科叶片和禽鸟翅膀取法，或受其一定影响，情形十分自然（而且最原始的形象，说不定在某些地区，始终还在使用）。扇子的应用必然极古，至少也不会晚于新石器时代陶器出现以后。从原始的制陶业、冶炼业，进展而为征服自然促进生产的风扇、风箱，以至于现代大工业厂矿离不开的大型鼓风通风设备，经历了它自己一系列发展历史，这是一件十分显明的事情。它真正的发明权，或应由棕榈科植物和各种鸟类分享。原始人不过是触景生情，得到一种启发，如同古人所说，因蜘蛛结网而作网罟，因蓬转而作车轮，...(展开全部)

目录 道德经 庄子 管子（节选心术、白心、内业等） 黄帝四经 列子 吕氏春秋 淮南子 稽中散集 阮嗣宗集 抱朴子内篇 道德真经指归 周易参同契 太上洞渊神咒经 华阳陶隐居集 道教义枢 坐忘论 宗玄先生玄纲论 道德真经广圣义 三洞珠囊 道典论 西升经集注 道德真经取善集 紫阳真人悟真篇讲义 太上感应篇 云笈七签（节选卷一至卷七十四） 盘山棲云王真人语录 清和真人北游语录 岘泉集（节选卷一）

我们踏上这片土地，从来不是正义的，我们做的那些所谓道德的事，只不过是另一种更明智的暴力手段，帝国的进攻迫使我们反抗，积累的怨恨要求我们彻底的胜利，这些罪恶应是帝国政府的，如今帝国还想让自己的人民与他们共同堕入地狱，可怜的人们...

我们踏上这片土地，从来不是正义的，我们做的那些所谓道德的事，只不过是另一种更明智的暴力手段，帝国的进攻迫使我们反抗，积累的怨恨要求我们彻底的胜利，这些罪恶应是帝国政府的，如今帝国还想让自己的人民与他们共同堕入地狱，可怜的人们...

法国知识分子可以说是全世界知识分子的鼻祖与仿效的楷模。这不仅是因为他们是一个为人类贡献和传承大量精神财富的群体。更是因为他们是全世界最敢于挺身站在权力与暴力面前为正义呐喊的群体。他们代表了人类自由、平等的最高价值。

法国知识分子可以说是全世界知识分子的鼻祖与仿效的楷模。这不仅是因为他们是一个为人类贡献和传承大量精神财富的群体。更是因为他们是全世界最敢于挺身站在权力与暴力面前为正义呐喊的群体。他们代表了人类自由、平等的最高价值。

激进与保守的制衡、狭隘民族主义与全球化的张力、精英与大众的对抗、欧陆知识分子与英美知识分子的形异神合⋯⋯ 立体、交互、全面地研究知识分子史，从文学史、思想史、出版业到视听媒体手段，从高教界、戏剧界、美术界到电影界，从天主教知识分子到女性知识分子，从法国、德国、意大利、比利时、瑞士、西班牙知识分子史到阿根廷、英国、美国、加拿大知识分子史，自1898年知识分子诞生以来的历史尽显本书。