《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》的“子”指的是“诸子百家”的“子”。其收录的各子著作时间,则大致上截止到魏晋南北朝之末,因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著作,其下限原则上截止到1949年，并考虑适量收入今人所辑出土文献资料。其内容一是搜辑影印海内外所存诸子白文本和历代诸子注释、研究专著；二是为每种著述撰写提要。提要旨在考述著者生平事迹,揭示著作内容,探究版本流变情况。 首先出版的《庄子卷》，精装全162册，收录庄子历代注释、研究专著300余种，版本精良，内容全面，是我国一项重大的学术文化工程，必将大大推动全球的庄子学研究。

《子藏》的編纂是華東師範大學“985”工程的重大課題，啓動於2010年，收書範圍包括先秦漢魏六朝50多個諸子，具體由華東師範大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。此次推出的是《子藏》系列叢書中的一部，收録目録所知有關《墨子》的白文本、注釋本、節選本、稿抄本、批校本及其相關研究著述等珍稀古籍版本共136種，整合成精裝16開本，凡46册。其中，该卷所收録白文本如明正統《道藏》本、明嘉靖間江藩刊本、明萬曆四至五年南京國子監刊《子彙》本等，均堪稱善本；《墨子》注本如清乾隆四十九年靈巖山館刊本、清光緒元年湖北崇文書局刊《子書百家》本等，亦各有特色，具有較高的文獻價值；本卷所收録名家校跋本有出自葉德輝、戴望、張肇憲、華世芳等之手者，校跋者均爲文獻學大家，版本學、校勘學价值甚高。這些文獻的出版發行，不僅充實了《墨子》版本系統，也爲學界提供了豐富的原始文獻，必...(展开全部)

《子不语(上下全译)》是清朝中叶著名文学家袁枚撰写的一部笔记小品，共二十四卷，由陆海明等人译。子不语(上下全译)》多记述奇闻异事、奇人鬼怪，全篇行文流畅。《子不语》的材料多数来自袁枚的亲朋好友口述，也有一小部分出自当时官方的邸报或公文，也有采用他人著作的。

本书的导读是对《庄子》各篇思想的总结和梳理，让读者对庄子的核心思想有一个总体的把握，使《庄子》更加清晰易懂。译文字斟句酌，不仅保证准确无误，还力图还原庄子汪洋恣肆的语言特色，能帮助读者更深刻地了解庄子的思想，其间的精妙故事，为人处世上或许于读者会有感悟和帮助。

《庄子》的智慧引导我们在利益面前“无己”，在事业面前“无功”，在荣誉面前“无名”，崇尚人与自然的和谐，追求为人处世上的清廉正直和真实无虚的理想人生

本书的导读是对《庄子》各篇思想的总结和梳理，让读者对庄子的核心思想有一个总体的把握，使《庄子》更加清晰易懂。译文字斟句酌，不仅保证准确无误，还力图还原庄子汪洋恣肆的语言特色，能帮助读者更深刻地了解庄子的思想，其间的精妙故事，为人处世上或许于读者会有感悟和帮助。

《老子》又称《道德经》，作者是老子。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道。老子遂留下这五千余字的《老子》。该书原分为上下两篇，上篇为《德经》、下篇《道经》，后改为上篇《道经》、下篇《德经》。

《老子》又称《道德经》，作者是老子。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道。老子遂留下这五千余字的《老子》。该书原分为上下两篇，上篇为《德经》、下篇《道经》，后改为上篇《道经》、下篇《德经》。

《子不语》是清朝中叶著名文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集，共二十四卷。书名取意于《论语》所谓"子不语怪、力、乱、神"，表明所记正是孔子所"不语"者。多记述奇闻异事、奇人鬼怪，全篇行文流畅。本书为该书的白话全本翻译本。