《孔雀菩提》是青年作家焦典的首部小说集，由莫言作序，含11个似真似幻的云南雨林故事。

《孔雀菩提》是青年作家焦典的首部小说集，由莫言作序，含11个似真似幻的云南雨林故事。

佛教经典把人比喻成“宝瓶”，在宝瓶里有着最清明的空性，只可惜被妄想与执着的瓶塞盖住，无法回复到清净的面貌。《宝瓶菩提》是菩提系列的散文的第七部，希望它能开启我们的宝瓶，不但使我们自净，更让我们体验法界的清净。让和风进入我们的胸腹，洗涤我们身心的尘埃；让雨水落入杂乱的思绪，使我们澄明如云。

一切人生的历程都是悲情，所谓红尘是苦生命悲凉。但是我们能不能随缘而喜，不生苦恼，以喜悦的心情来看待人生？让我们体验生命的滋润。从相逢一笑走向喜无量心的世界，欢喜无量地活在人间。随喜菩提是菩提系列的第九部，说作者呈现给读者的一份叫喜悦的礼物，让那些忘了微笑，愁眉深锁的人，都能品味到生命的芳香。

红尘是情境，菩提自在心。要找到一个理想的红尘来生活与修行是不可能的，有菩提的人却可用澄澈的心来对待滚滚红尘，这是菩提系列的第八部，作者以澄彻的关照，寻找生命困境的超越，使我们有美丽的心走向完美与理想的道路，让我们知道：红尘是觉悟的开始，痛苦，是伟大的开始。

人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？这是菩提系列的第五部，有如生命之河上漂浮的花瓣，清新而美艳。它告诉我们，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。

面对压力和烦恼，我们是不是有远远的清凉甘露》在冰天雪地的历程，我们是不是有不熄的熊熊烈火？在无边的黑暗长夜，我们是不是已点燃了一盏明灯？这是作者的菩提系列第六部，作者希望给热恼的人间带来一丝清凉，那清凉也许不多，但感受到细微的清凉，使我们可以再走很长的路，而不感到口渴。

生命中不能没有风雨，风雨来时又如何？我们能平安过日，固然应该欢喜，但在忧患时，更不应失去感恩的心，因为我们如果没有真正的受苦，就无法会意真是的喜乐。这是菩提系列的第四部，希望读到它的人，能在自己生命的悬崖断壁，污泥秽地，漠漠黄沙里，开出幽兰，清莲，仙人掌花，将忧患移植成平安，欢喜，如意的日子。

我们无法拒绝死亡，甚至连老去都无法抗拒。面对每时每刻无不在衰老的事实，我们希望老的时候拥有什么？是名誉、财富、地位？还是子孙、快乐、健康？这是菩提系列的第一部，作者辛苦备尝，辑录下尊贵的觉悟，上品的智慧，是希望大家都成为有智慧的人，能坦然的面对无常，面对时光的流逝，甚至面对死亡。

《孔雀》主要内容：美丽，富于异国情调。孔雀是艺术家与鸟类爱好者的宠儿它颇具浪漫气质，但在不同文化中却代表截然相反的含义。人们都熟悉孔雀，它展开尾羽向观众展示自已的美丽，翎毛上的眼斑光彩夺目。大约公元前950年，所罗门王把孔雀从它们的家乡印度河谷带到中东，从此，孔雀的故事不断向西传播，在神话，传说，寓言和宗教信仰中扮演重要角色。孔雀的形象也出现在从古至今的镶嵌工艺、壁画、绘画中。在19世纪，它代表着富裕、华贵和美丽，新工艺美术运动的艺人用孔雀来装饰陶器、金属、珠宝和玻璃。在有些地方，孔雀羽毛还被用来制作头饰帽子，头盔，弓箭和渔民的鱼漂。