北宋年间，范仲淹少怀大志发奋攻读，科试中举入仕为官。他无论外遣治理地方，或挂帅西征御敌，或在朝为相辅政，始终以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为理念，忧国忧民，广济天下。他推行新政，冒犯权贵，在所不辞；反贪肃吏，嫉恶如仇，无所畏惧；为民请命，“宁鸣而死，不默而生”；谪贬下放，与民同耕，不忘国忧。范仲淹一生四起四落，历尽坎坷，初心不泯，鞠躬尽瘁，写下《岳阳楼记》千古绝唱，至今广为世人传颂。

北宋年间，范仲淹少怀大志发奋攻读，科试中举入仕为官。他无论外遣治理地方，或挂帅西征御敌，或在朝为相辅政，始终以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为理念，忧国忧民，广济天下。他推行新政，冒犯权贵，在所不辞；反贪肃吏，嫉恶如仇，无所畏惧；为民请命，“宁鸣而死，不默而生”；谪贬下放，与民同耕，不忘国忧。范仲淹一生四起四落，历尽坎坷，初心不泯，鞠躬尽瘁，写下《岳阳楼记》千古绝唱，至今广为世人传颂。

雾影地，一片光怪陆离的大陆，丁果、笑人、红嫣，一群充满热血和激情的少年。 这里怎么了？ 是人类的贪婪还是大自然的不妥协？ 有人说，火泽是至高无上的神明，没有它，这里就完了，可是为什么神明也不能保护，危机一天天加重？也有人说，火泽神才是一切的黑暗的始作俑者，可是他们已经在这里生活了几百年，为什么灾难才刚刚开始？

A survivor without modern education, a military robot born for war; thrown together in the ruins after the destruction of civilization, can they become the starting point of a new civilization?

在民国初期，由于社会的动荡，涌现出许许多多心系国家的“先生”。他们或大气磅礴或温文尔雅、或激昂慷慨或知行彳亍，但都深谙“天下兴亡匹夫有责”之理。时代已过、身影犹存。虽然已过近百年，但先生们的形象和思想仍在影响着现代中国人。蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。历史影像，情景再现，当事者言，后来者说，今昔穿插，生死辉映。《先生》系列纪录片，力图以先生般的个性制作，映现先生的贴近群伦又卓尔不群，但为现今中国教育，立镜一面，呼喊十声。 　　本片以百年间最富盛名的近当代教育家为主角，揭示中国教育的宏观走向和个性榜样，梳理中国教育百年间的重大事件、观念及变迁缘由，旨在溯源问脉，固本图新。打造中国纪录片的主题品牌，深圳文化的扛鼎之作。

《先生》，一个称谓，一种修为，一部纪录片。 如果说民国是最近的春秋，先生犹如华夏的背影，渐行渐远。在波澜壮阔的文化民国、烽火连天的战乱守拙、大江大海的南渡北归里，他们宛如灯塔，各自照亮一方山河，但为今日中国教育立镜一面，呼喊十声，余音袅袅里是千年前范仲淹先生的长叹：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”

一位富裕的公子哥成天无所事事，好像已经放弃了理想，迷失了自我；而他的女仆却踌躇满志、努力生活着。当两人生活搅在一起，他们的矛盾好像更深了。入围第71届戛纳电影节。

一位富裕的公子哥成天无所事事，好像已经放弃了理想，迷失了自我；而他的女仆却踌躇满志、努力生活着。当两人生活搅在一起，他们的矛盾好像更深了。入围第71届戛纳电影节。

陶行知是中国著名教育家，毛泽东称其为“伟大的人民教育家”，传播了40年陶行知思想的汤翠英先生希望通过这种陶行知教育精神完备中国的教育制度，虽然越来越多的人被她的人格所感染，资本雄厚的企业家要同她联盟合作，但随着人们本性的流露，她实现梦想的希望变得逐渐渺茫。

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