本书首次对五代著名政治家、文学家、学者孙光宪及其笔记小说《北梦琐言》作较为全面细致的专题研究。在孙光宪生平事迹及交游考、著述考方面，多有创获。对《北梦琐言》的重要文献来源晚唐五代史籍及小说等作了细致的考证，详细介绍了《北梦琐言》对后世史学、文学及近现代学者的影响，校正了今本《北梦琐言》、《旧五代史》及《册府元龟》等书的若干讹误之处，在前人的基础上辑出了《北梦琐言》佚文十五条，并对《北梦琐言》在流传过程中出现的一些讹误进行了补正。全书注重对文史资料的发掘，强调从历史联系中考索史实，辨析源流。其研究成果不但对于孙光宪研究有着重要的意义，对于唐五代历史文化的研究也具有重要的参考价值。

《唐代史料笔记:北梦琐言》唐自广明乱离，袐籍亡散，武宗已后，寂寞无闻，朝野遗芳，莫得传播。仆生自岷峨，官于荆郢，咸京故事，每愧面墙，游处之间，专于博访。顷逢故凤翔杨玭少尹，多话秦中平时旧说，常记于心。他日渚宫见元澄中允，款狎笑语，多符其说。元公谓旧族一二子弟曰：[诸贤生在长安，闻事不迨富春，此则存好问之所宏益也。]厥后每聆一事，未敢孤信，三复参校，然始濡毫。非但垂之空言，亦欲因事劲戒。三纪收拾筐箧，爰因公退，咸取编连。先以唐朝达贤一言一行列於谈次，其有事类相近，自唐至后唐，梁、蜀、江南诸国所得闻知者，皆附其末，凡篡得事成三十卷。禹贡云[云士梦作乂]传有[畋於江南之梦]，鄙从事於荆江之北，题曰北梦琐言，琐细形言，大即可知也。虽非经纬之作，庶勉后进子孙，俾希仰前事，亦丝麻中营蒯也。通方者幸勿多诮焉。

《唐代史料笔记:北梦琐言》唐自广明乱离，袐籍亡散，武宗已后，寂寞无闻，朝野遗芳，莫得传播。仆生自岷峨，官于荆郢，咸京故事，每愧面墙，游处之间，专于博访。顷逢故凤翔杨玭少尹，多话秦中平时旧说，常记于心。他日渚宫见元澄中允，款狎笑语，多符其说。元公谓旧族一二子弟曰：[诸贤生在长安，闻事不迨富春，此则存好问之所宏益也。]厥后每聆一事，未敢孤信，三复参校，然始濡毫。非但垂之空言，亦欲因事劲戒。三纪收拾筐箧，爰因公退，咸取编连。先以唐朝达贤一言一行列於谈次，其有事类相近，自唐至后唐，梁、蜀、江南诸国所得闻知者，皆附其末，凡篡得事成三十卷。禹贡云[云士梦作乂]传有[畋於江南之梦]，鄙从事於荆江之北，题曰北梦琐言，琐细形言，大即可知也。虽非经纬之作，庶勉后进子孙，俾希仰前事，亦丝麻中营蒯也。通方者幸勿多诮焉。

《北梦琐言》，五代孙光宪著，林艾园校点。本书作于孙光宪在江陵为官期间，记述晚唐五代间政治遗闻、士大夫言行、文学家轶事以及社会风俗人情。内容广泛，涉及皇室、宰辅、酷吏、藩镇、科举、门阀问题，以及文人遭遇、僧道兴替等，写作态度谨严，所载史实，翔实可信。

《白下琐言》是南京稀见文献丛刊之一。《白下琐言》记述了清朝江南重镇江宁(今南京)的自然、政治、军事、经济、文化、民俗等方面的趣闻逸事，是研究清朝江南城市风貌的重要参考资料。

《白下琐言》是南京稀见文献丛刊之一。《白下琐言》记述了清朝江南重镇江宁(今南京)的自然、政治、军事、经济、文化、民俗等方面的趣闻逸事，是研究清朝江南城市风貌的重要参考资料。

何为宪政？我最早的认识结晶为《宪政初论》，名之曰“初论”，实为“初识”，不过是将我博士期间读过的有关知识融会在一起而已，考虑到建国以后还没有系统地、正面地介绍宪政概念的文章，所以整理发表出来。多年以后在《法制日报》写了六期专栏（因为懒散，没有继续下去），在课堂上和会议上谈过宪政，见识略长，但一直没有系统地形成论文。我对宪政的基本认识是：第一、宪政主义是一种政治结构理论，是对政治体的结构性认识，其理念可以简单地归结为“结构决定功能”；第二，宪政是有限政府，所谓有限政府就是对绝对主权的对抗，因此本质上是“国家——社会”二元论，虽然未必可以归入自由主义，但无论如何必须承认个人和社会的独立空间；第三、宪政主义是法治主义，就是用法律的思维方式言说、商讨国家政治。　 　　为了深化对宪政的认识，特别是为了探求中国宪政的可能性，我们必须观察、评判中国的实际权力运作。...(展开全部)

何为宪政？我最早的认识结晶为《宪政初论》，名之曰“初论”，实为“初识”，不过是将我博士期间读过的有关知识融会在一起而已，考虑到建国以后还没有系统地、正面地介绍宪政概念的文章，所以整理发表出来。多年以后在《法制日报》写了六期专栏（因为懒散，没有继续下去），在课堂上和会议上谈过宪政，见识略长，但一直没有系统地形成论文。我对宪政的基本认识是：第一、宪政主义是一种政治结构理论，是对政治体的结构性认识，其理念可以简单地归结为“结构决定功能”；第二，宪政是有限政府，所谓有限政府就是对绝对主权的对抗，因此本质上是“国家——社会”二元论，虽然未必可以归入自由主义，但无论如何必须承认个人和社会的独立空间；第三、宪政主义是法治主义，就是用法律的思维方式言说、商讨国家政治。　 　　为了深化对宪政的认识，特别是为了探求中国宪政的可能性，我们必须观察、评判中国的实际权力运作。...(展开全部)

计律琐言三十卷，附一卷，明嘉靖时期刑部郎中雷梦麟撰，是明代律学中一部影响较大的著作。 明王朝是中国古代比较重视封建立法的朝代。其开国皇帝朱元璋重视法律的制定和宣讲，早在其即吴王位之初，便令人议定律令。洪武时期，朱元璋亲自主持，历时三十年，经过四次较大规模的修订，最终于洪武三十年颁布了“日久而处精”的一代法典——大明律。