《孙子兵法》是中国古代兵家和兵学的代表作，也是中国优秀传统文化的重要组成部分。本书简明扼要地介绍了《孙子兵法》的学术地位和特点，系统而精练地评述了《孙子兵法》十三篇中所包含的丰富、深刻内容，认为一部《孙子兵法》是由“国家战略：国君的‘大战争’指导艺术”“军事战略：统兵之将的作战指导艺术”和“战术专题”三大部分组成的，从而，基本上揭示了这部世界上最早产生的战争和战略名著的理论真相。本书适合对战略问题和军事理论感兴趣的读者阅读。

《孙子兵法》是世界上现存最早的兵书，也是中国古代兵学的巅峰之作，被誉为“武经冠冕”，“百代谈兵之祖”。吴如嵩先生在孙子兵学及古代战略领域精研覃思，该书首次突破对《孙子兵法》译注解析的传统框架，将孙子军事思想系统总结为“安国全军的慎战论”“不战而屈人之兵的全胜论”“兵以诈立的诡道论”等“十六论”，并以之提纲挈领，贯通了中国古代兵学的基本脉络。该书初版后，在学术界引起很大反响，成为推动孙子兵学研究的经典力作。此次新增的数篇文章，对于读者了解近几十年来孙子兵学研究史、纵览孙子战略思想以及从商学、西方军事学角度理解孙子兵学等，都大有裨益。

《孙子兵法新注》(作者中国人民解放军军事科学院战争理论研究部孙子注释小组)以中华书局上海编辑所1961年影印《宋本十一家注孙子》为底本进行注释。由与其他版本以及文物出版社1976年版银雀山汉墓竹简《孙子兵法》有重要出入之处，则在有关的注释中加以注明，供读者参考。 《孙子兵法新注》注释办法：每篇篇题之下，均有简明内容内容提要；根据原文意思分段标点；难懂的字、词、句分别加以注释，并尽可能注明根据；每段均有译文，称为“大意”；每篇之后有“简评”，对各篇内容有重点进进行简要评述。原文一般采用简化汉字，个别容易产生歧义的字，仍保留繁体。 对《孙子兵法》中历来有不同理解的某些重要词句，采取几说并存的办法，但“大意”中则主要根据编者的理解作了语释。 为了有助于读者理解《孙子兵法》的军事理想，在注释中选用了若干有关的中国古代战例。

《孙子兵法》是世界公认的现存最古老的兵学著作，精通《周易》且又深晓《孙子兵法》的刘君祖先生新作《孙子兵法演义》创建以《易》演兵的典型，破解了《孙子兵法》众多军事范畴的渊源端绪，从而把中国古典兵学的历史又向前追溯了一两千年。《孙子兵法演义》的特色除了以兵论兵外，即以《易》演兵，其特点有：其一，《易》为群经之首，大道之源，诸子百家无不受其深刻影响。其二，孙子论战而不黩武，不得已才以战止战；易理崇尚和平，主张更是明确。其三，孙子对人情人性及群众心理的掌握相当精确，懂得以情动众，对高层领导却要求他们冷酷无情，不可因个人感情而误了国家大事。其四，孙子畅论形势虚实，机变灵活，让人大开眼界。其五，当代战争已进入彻底信息化、集成化时代，从军事理论、作战技术到部队组织，都有革命性的变化。跨世纪以来，世变忧患频仍，国际间的重大纷争已不大可能用军事冲突圆满解决，而需借助外交、经贸、金融、信息情报甚至宗教文化等的斗智斗力来综合较量。《孙子兵法演义》提出《孙子兵法》中蕴藉深厚的道胜全胜的战略思维，特能显其殊胜，发挥大用。

《孙子兵法》，也称《兵策》、《吴孙子》、《孙子十三篇》。全书十三篇，从十三个方面详细讲述了行军打仗的要诀与智谋，共五千九百余字。《孙子兵法》是中华民族文化宝库里的一颗珍宝。

本书将《孙子兵法》用白话全文译出，重点突出一个实用的功能，其中既有权威原著，又有通俗译评，同时精心选择具有代表性的案例，从军事谋略、经商谋略、处世谋略三个方面对原著进行重新解析、阐释，兼具可读性和典藏性，是一本适合各行各业人士借鉴学习的普及读物。

《孙子兵法》成书于两千五百年前的春秋末年，是世界上最早的军事理论著作，也是中国古代最伟大的军事战略思想。它被译成日、法、英、俄、德等二十七种语言，在全球已刊印出数千种版本，是世界上影响最大、流传最广的中国古籍之一。 国人对出自《孙子兵法》的名言“出奇制胜”“置之 死地而后生”“知己知彼，胜乃不殆”等都已耳熟能详，但阅读这本“兵学圣典”的意义，更在于学习它那战术背后所拥有的谋略智慧，和高瞻远瞩的战争态度。 它的宏观视角和前瞻性创见使其拥有了跨越时间和术业的魅力，受到政界、军事界、商业界、文化界的推崇。将其奉为圭臬的人不乏帝王如曹操、李世民、拿破仑，美国总统尼克松、克林顿，军事家武田信宏、汤米·弗兰克斯，以及松下电器、索尼公司、本田汽车的创始人等。 《孙子兵法》原文不长，仅有六千余字，分为十三个篇章。本书以内容最完整的南宋《十一家注孙子》为底本，由中国人...(展开全部)

《孙子兵法》是中国古代一部著名兵法，相传为先秦时的大军事家孙武所著。这部兵法，已被世界各国公认为是最富哲理性和产生着深远影响的兵法。它所蕴含的深邃而奥秘的思辨内容，博大而精深的军事学说内涵，清新而鲜明的实践风格，以及辞如珠玉的文学性语言。它所包容的一些哲学思维，以及在这些哲学文化意识指导下所阐述的战争规律和原则，至今仍然闪烁着熠熠光辉。《孙子兵法》乃我国古代杰出的军事著作，其影响以至全世界各地，美国西点军校以此为必修课。

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，齐国乐安（今山东广饶））人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。 其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

《孙子兵法》的作者孙武春秋末期齐国人。他的祖先陈完为陈国人，时逢内乱，逃至齐国，受到齐桓公的重用，改姓田，后来因为伐莒国有功而赐姓孙。孙武在世时，齐国内乱，遂出奔吴国，隐居姑苏，著书立说。公地前516年，阖闾自立为王，任孙武的好友伍子胥多次向吴王推荐孙武。公无前512年，吴王召见孙武。孙武向吴王献《孙子兵法》13篇。吴王看后大悦，任命不武为将军。其后，他与伍子胥助吴王三次伐楚，攻占楚国，破越国，辟疆土，战绩显赫，为吴王会盟诸侯、成就霸业立下了盖世功勋。