本书是作者积十余年之功，对其家乡莆田孙村所作的研究内容，包括通婚圈、俗“例”之变、灵力兴衰“共时态社区”中人鬼神之间的权力关系以及依托于乡土社会文化网络的“同乡同业”经济等。作者探寻微观历史中的细脉与秘径，从日常生活变迁和延续的角度来考察问题，以小见大，包括对国家与社会的反思，以及对“权力的文化网络”、乡村“空心化”等被普遍使用的概念进行重新论证。

一位道长的回忆日记，涵盖鬼的种类和抓鬼驱邪的方法手段，和各种各样的功法。

一位道长的回忆日记，涵盖鬼的种类和抓鬼驱邪的方法手段，和各种各样的功法。

《空间政治与消费主义幽灵——以“十七年文学”中的“舞厅”叙述为中心》；《“劳动乌托邦”的建构——试论20世纪50-70年代工业文学中“劳动”的意义》；《“摩登”与“革命”的辩证法——“十七年文学”与电影中的“上海姑娘”》；《“十七年文学”中的“乡下人进城”》；《“工人新村”与社会主义城市的文学建构》；《“交叉地带”的叙事镜像——试论“十七年文学”脉络中的路遥小说创作》……《后革命时代的焦虑》(作者徐刚)收录了这些作品。

天、地，即时间、空间、物质；在人的眼里，它们又是天神、地神、山川神鬼、草木精怪。人，生存于天地之间，寂没于天地之中，生老病死，本属自然。但是，在人的眼里，这些变化与现象，似乎均有鬼神的参与。 宇宙万物，唯人最灵，若问其故，答曰人有三个司令部。 第一个司令是物质，人由物质构成，其行为要遵从物质规律，跑的时候要服从加速度原理和惯性原理，跳的时候要服从引力定律，吃

故事背景： 在不久的未来，AI技术已经高度发达，但失控的AI系统将人类视为次等生物，并开始对人类进行控制和剥削。大多数人类被迫为这些高级智能工作，生活在一个严格监控的社会中。主角获得超能力和战友一起对抗ai的故事

《重建时代的人与社会:现代社会结构研究》为卡尔·曼海姆的重要社会学著作之一。作者在书中对人格的塑造和社会组织范围的失调进行了深入研究。他站在欧洲大陆和盎格鲁一撒克逊的角度讨论了自由主义和民主的危机，他指出：现代社会失调，出现文化危机的主要原因在于自由放任原则和无计划调节原则间的冲突。他认为，没有人格的转变，社会的转变是不可思议的。在《重建时代的人与社会:现代社会结构研究》中，作者对当代社会中的理性和非理性因素，文化危机的社会原因，还有专制、战争等课题，也进行了有意义的讨论。

本书是由传记性质的“人物素描”构成的文集，他们大多是汉娜·阿伦特的同代人及朋友，同她一样经历和见证了第二次世界大战时期欧洲的不幸和苦难。其中的篇目包括：《思考莱辛——论黑暗时代的人们》（阿伦特1959年获汉堡莱辛奖的致辞）、《罗莎·卢森堡1871~1919》、《卡尔·雅斯贝尔斯》、《伊萨克·丹尼森1885-~1963》、《瓦尔特·本雅明1892~1941》、《兰德尔·贾雷尔1914~1965》、《海尔曼·布洛赫1886~1951》、《瓦尔德马尔·古里安》等。这些文章体现了作者在洞察世事、了解人性方面的敏锐和犀利，同时，在她的笔下有一种因理解而引起的深情。

作者认为:人是精神,人之为人所处的境况就是精神境况。本书论述作为精神的人在现代的命运和处境,阐述现代西方文化的精神处境以及可能摆脱这一处境所凭借的精神手段。

他们如何生活，如何在世间活动，如何被他们所处的历史时代影响 本书是20世纪重要思想家汉娜·阿伦特于20世纪70年代完成的著作。她在这里所论的都是20世纪上半叶的知识分子，都是她身边熟识的人，在20世纪上半叶的欧洲学术文化中心，一个最黑暗、也是思想文化最灿烂的年代，阿伦特有幸与这些精彩的人在同一时空中交会，将她所敬佩的“黑暗时代的人们”的言行思想记录下来。 全书勾勒莱辛、卢森堡、布莱希特、本雅明等10位赫赫有名的大家形象，精准的描绘令人拍案叫绝。在阿伦特的写作中，他们并不就是一个时代的代表或时代精神的代言者，也不是大写历史之典范的人。阿伦特认为，即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明，这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。