最早解說《孝經》者，一般認為是戰國時期子夏弟子魏文侯，王謨、馬國翰分別輯有魏文侯《孝經傳》。至於漢代，“使天下誦《孝經》，選吏舉孝廉”（《後漢書·荀爽傳》），治《孝經》者漸夥。《漢書·藝文志》稱：“漢興，長孫氏、博士江翁、少府后倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名家。”《漢志》載長孫氏說二篇，江氏、翼氏、后氏三家各一篇，另有《孝經古孔氏》一篇、《雜傳》四篇、《安昌侯說》一篇，孔氏為孔安國，安昌侯為張禹。據陸德明《經典釋文敘錄》所列《孝經》注解傳述人，東漢至南北朝時期，注《孝經》者有馬融、鄭衆、鄭玄、王肅、蘇林、何宴、劉邵、韋昭、徐整、謝萬、孫氏、楊泓、袁宏、虞槃佑、庾氏、殷仲文、車胤、荀昶、孔光、何承天、釋慧琳、王玄載、明僧紹等，加之皇侃《孝經義疏》，解說《孝經》者凡二十三家。陸氏所列之外，馬國翰尙輯有《齊永明王孝經講義》、劉瓛《孝經劉氏說》、蕭衍...(展开全部)

《孝经》是一篇集中阐述与“孝”相关主题的文章，以对话为基本体式，问答的双方是孔子及其弟子曾参。《史记·仲尼弟子列传》云：“曾参……孔子以爲能通孝道，故授之业，作《孝经》。”本次整理《孝经注》收录了孔安国传、郑玄注以及唐玄宗注。孔传《古文孝经》以《知不足斋丛书》翻刻太宰纯《古文孝经孔传》为底本，郑注《孝经》以日本天明七年《群书治要》所收录的郑注《孝经》为底本，李隆基注《孝经》以唐开元六年所刻的石台《孝经》为底本。本次整理三注并收，是目前收录最完整的本子。

《孝经》是一篇集中阐述与“孝”相关主题的文章，以对话为基本体式，问答的双方是孔子及其弟子曾参。《史记·仲尼弟子列传》云：“曾参……孔子以爲能通孝道，故授之业，作《孝经》。”本次整理《孝经注》收录了孔安国传、郑玄注以及唐玄宗注。孔传《古文孝经》以《知不足斋丛书》翻刻太宰纯《古文孝经孔传》为底本，郑注《孝经》以日本天明七年《群书治要》所收录的郑注《孝经》为底本，李隆基注《孝经》以唐开元六年所刻的石台《孝经》为底本。本次整理三注并收，是目前收录最完整的本子。

民元后，曹元弼不问世事，闭门著述，他于1935年写成的《孝经郑氏注笺释》三卷并《孝经校释》一卷，也成为曹氏《孝经》学的代表作。因不信日本回传《群书治要》所存郑注，《孝经郑氏注笺释》之体例颇为特别。盖刊落《治要》所存郑注，邢疏、《释文》所录，不过郑注全轶之一半前后。是故曹氏先列经文，其后考注，再为笺释。而其考注，则有时而录郑注他经之文以补全之。 与《孝经学》的略释大义不同，《孝经郑氏注笺释》极尽精详。在该书中，他重构了《孝经》与六经的关系，并且以《孝经》学的“爱敬”之理贯穿、统摄六经，建构了一个新的经学体系。简言之，就是以《孝经》会通六艺。曹元弼的种种努力，是为了重建在近代变革中被冲击和瓦解的经学。今据民国二十四年（1935）刊本整理。

“救世的理想，也许可以在另一个层面上去实现。兴天下之利，除天下之害，亦可在此行也……” 　　“当鄙人产生这种奇想时，便已身处一个灵幻的世界里了。” 　　“降妖除魔的故事，诸位听过多少呢？没听过也不要紧。鄙人有幸，能活着为各位讲述这些不存...

自宋元以降，中国文人士大夫通常将焚香、品茶、插花、挂画，视为高雅闲适、清净安逸的“四般闲事”或“四种艺事”。生活的艺术化、艺术的生活化，就是在这些优雅清闲的艺事活动之中完成的。元人张雨(字伯雨，号贞居)的散曲《水仙子》：“归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华？纸糊窗，柏木榻。挂一幅单条画，供一枝得意花，自烧香童子煎茶。”将这四种雅艺潇洒清闲的神韵，毕呈纸上。使人心思之、神往之。也就是说，真正洒脱自在的生活状态，应该是清雅、幽逸、散淡、简单、闲适的，这才是人们生活的原本状态，根本没必要亦毋须任何豪华艳冶、繁缛复杂来铺垫。

全书从印章材料、历史流派、评印标准、印章用法、印章宜忌等方面进行了系统介绍，为读者提供了丰富而有条理的中国印章创作鉴赏知识。印章亦称图章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，有钢印、蜡印等多种分类。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。中国印章艺术博大精深，见微知著。

自宋元以降，中国文人士大夫通常将焚香、品茶、插花、挂画，视为高雅闲适、清净安逸的“四般闲事”或“四种艺事”。生活的艺术化、艺术的生活化，就是在这些优雅清闲的艺事活动之中完成的。元人张雨(字伯雨，号贞居)的散曲《水仙子》：“归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华？纸糊窗，柏木榻。挂一幅单条画，供一枝得意花，自烧香童子煎茶。”将这四种雅艺潇洒清闲的神韵，毕呈纸上。使人心思之、神往之。也就是说，真正洒脱自在的生活状态，应该是清雅、幽逸、散淡、简单、闲适的，这才是人们生活的原本状态，根本没必要亦毋须任何豪华艳冶、繁缛复杂来铺垫。

全书从印章材料、历史流派、评印标准、印章用法、印章宜忌等方面进行了系统介绍，为读者提供了丰富而有条理的中国印章创作鉴赏知识。印章亦称图章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，有钢印、蜡印等多种分类。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。中国印章艺术博大精深，见微知著。