《孝经学》是晚清著名的礼学家、经学家曹元弼所编撰的《十四经学》之一，全书在《孝经》的文本与作者、微言大义、社会功用、《孝经》与群经关系、《孝经》研究的礼学化倾向等方面体现了曹氏独到的孝经观，其在当时及后世都产生了较为深远的影响。

《中国孝经学史(精)》由舒大刚著，研究中国之《孝经》学史，非仅学术研究称经数典、悼往惜古之需要，是亦研究中国之历史文化、社会之道德伦理所不可或缺者。本课题开展之目的，亦欲由研究《孝经》学史而及于中国历史文化，由研究历史文化而认识中国古代社会，由认识古代社会而探知建设现代社会必由之路。

《中国孝经学史(精)》由舒大刚著，研究中国之《孝经》学史，非仅学术研究称经数典、悼往惜古之需要，是亦研究中国之历史文化、社会之道德伦理所不可或缺者。本课题开展之目的，亦欲由研究《孝经》学史而及于中国历史文化，由研究历史文化而认识中国古代社会，由认识古代社会而探知建设现代社会必由之路。

明代经学以往并不受学界重视，其孝经学尤甚。刘增光编著的这本书以晚明孝经学为主题，从文献学角度对明代的孝经学著述进行了细致的梳理，并在此基础上对孝经学在晚明的发展与兴盛做了深入的分析，揭示出了晚明孝经学与朱子理学、阳明心学、三教合流思潮以及晚明政治礼制之间的内在关联，从而勾勒出了晚明孝经学的发展脉络，呈现出了其多重面向。这对于重新认识明代经学，深入研究明代后期哲学思想皆不无裨益。

明代经学以往并不受学界重视，其孝经学尤甚。刘增光编著的这本书以晚明孝经学为主题，从文献学角度对明代的孝经学著述进行了细致的梳理，并在此基础上对孝经学在晚明的发展与兴盛做了深入的分析，揭示出了晚明孝经学与朱子理学、阳明心学、三教合流思潮以及晚明政治礼制之间的内在关联，从而勾勒出了晚明孝经学的发展脉络，呈现出了其多重面向。这对于重新认识明代经学，深入研究明代后期哲学思想皆不无裨益。

宋代《孝经》学在朱子之前，有北宋司马光和范祖禹皆据《古文孝经》而为之注，后人将之合为一书，名《古文孝经指解》。朱子作《孝经刊误》，将古文前七章视为孔子、曾子应答之言，是“经”，其后是“传”，为齐鲁间陋儒所作，《孝经》之学随之一变。后世治《孝经》者，多受朱子之影响，而继承朱子之事业，为《刊误》重施注解，发明其义。其中影响较大者，有元董鼎之《孝经大义》、元吴澄之《孝经定本》、元朱申之《晦庵先生所定古文孝经句解》等。本书一并录之。

本书收录了曹元弼的四种著作，分别为： 　　1. 《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学史上的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨， 虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。 　　2. 《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说，对郑玄注进行了笺释。 　　3. 《孝经校释》，是曹氏在阮元《<孝经>校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外，还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。 　　4. 《孝经集注》，是曹氏晚年著作，该书目的在于教授学生及向普...(展开全部)

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，全书一千八百多字，十三经中篇幅最短，但依然为一本独立的经书。可见儒家对孝道的重视程度，视之神圣，故孝经在古代亦常获赋予宗教意味，而用于祈祷，驱邪，治病等。但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。书中首次将忠君和孝顺连结起来，认为有“孝道”的人才能尽“忠”；书中还对不同等级的人规定了不同的行“孝”内容，比如天子的“孝”要博爱要能感化百姓；而卿大夫的“孝”要在行动、言语、服饰上都要合乎礼节，起到榜样作用；而普通老百姓则需做到保重自己的身体、爱护自己的名誉，节省用度，使父母衣食无忧。

《孝经》文言文和现代白话对照版。 该书记载了孔子向曾子讲述孝道的言论，是儒家十三经之一。《孝经》相传为孔子或曾子所作，但古书往往没有明确的作者，孔子最初的讲述可能是零散的，最终由曾子和曾子的学生慢慢将其整理为系统化的书籍。 《孝经》篇幅较为短小，全书只有一千八百几十字，分为十八章。主要内容是孔子与曾子的对话，将“孝”定义为所有道德的基础，教化产生的源头。论述了孝的终始；天子至庶人的孝道；孝的重要性等问题。 《孝经》受到历代封建统治者的尊崇，汉文帝时就设置了《孝经》博士，即使到了清代，科举时仍要加试《孝经》。《孝经》传至海外也产生了巨大影响，日本、朝鲜的封建统治者看重《孝经》的教化作用，在本国进行推广。十八、十九世纪，《孝经》进入欧洲，被翻译为几种欧洲文字。即便在今天，《孝经》对规范社会伦理道德仍有重要作用。

《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，被列为儒家十三经之一。孝道以“尊老、敬老、养老、送老”为基本内涵，《孝经》即是一部关于“孝道”的专著，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。本书收录了《孝经》原文，以详细的注解及译文重现了先贤圣哲的智慧光芒，既通俗易懂又不失其严谨性，全面照应“经典藏书”理念。本书对于延续与推广先贤圣哲的智慧，具有极大的推动作用。