《孟子字义疏证(繁体竖排版)》内容简介：余少读论语端木氏之言曰：“夫子之文章可得而闻也，夫子之言性奥天道不可得而闪也。”读易，乃知言性舆天道在是。周道衰，尧、舜、禹、汤、文、武、周公致治之法，焕乎有文章者，弃为陈迹。孔子既不得位，不能垂诺制度礼乐，是以为之正本溯源，使人于千百世治乱之故，制度礼乐因革之宜，如持权衡以御轻重，如规矩准绳之于方圜平直，言似高远而不得不言。自扎于言之，实言前圣所未言；微孔子，孰从而闻之，故曰“不可得而闻”。

中国清代唯物主义哲学家戴震的著作。共 3卷。其初稿题为《绪言》，修正稿是《孟子私淑录》，定稿为《孟子字义疏证》。成书于乾隆四十二年(1777)。在这部书里，戴震通过解释《孟子》中的“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等重要哲学范畴，阐发自己的唯物主义哲学思想。 《疏证》主要侧重批判程朱理学关于理、欲问题的观点。程朱理学为了维护封建统治，把封建的伦理纲常说成是“天理”，把物质生活要求说成是不正当的“人欲”，提出“存天理，灭人欲”的命题。《疏证》则力证天理与人欲是统一的，“理存乎欲”，不能用所谓天理去禁锢人们的正常欲望。《疏证》尖锐地指出，程朱理学所谓的“理”，不过是尊者、贵者、长者用以欺骗和镇压卑者、贱者、幼者的工具，“尊者以理责卑。长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆”。“...(展开全部)

中国清代唯物主义哲学家戴震的著作。共 3卷。其初稿题为《绪言》，修正稿是《孟子私淑录》，定稿为《孟子字义疏证》。成书于乾隆四十二年(1777)。在这部书里，戴震通过解释《孟子》中的“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等重要哲学范畴，阐发自己的唯物主义哲学思想。 《疏证》主要侧重批判程朱理学关于理、欲问题的观点。程朱理学为了维护封建统治，把封建的伦理纲常说成是“天理”，把物质生活要求说成是不正当的“人欲”，提出“存天理，灭人欲”的命题。《疏证》则力证天理与人欲是统一的，“理存乎欲”，不能用所谓天理去禁锢人们的正常欲望。《疏证》尖锐地指出，程朱理学所谓的“理”，不过是尊者、贵者、长者用以欺骗和镇压卑者、贱者、幼者的工具，“尊者以理责卑。长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆”。“...(展开全部)

《孟子字义疏证(繁体竖排版)》内容简介：余少读论语端木氏之言曰：“夫子之文章可得而闻也，夫子之言性奥天道不可得而闪也。”读易，乃知言性舆天道在是。周道衰，尧、舜、禹、汤、文、武、周公致治之法，焕乎有文章者，弃为陈迹。孔子既不得位，不能垂诺制度礼乐，是以为之正本溯源，使人于千百世治乱之故，制度礼乐因革之宜，如持权衡以御轻重，如规矩准绳之于方圜平直，言似高远而不得不言。自扎于言之，实言前圣所未言；微孔子，孰从而闻之，故曰“不可得而闻”。

南宋学者陈淳的重要伦理学著作。原名《字义详讲》,又称《四书字义》、《四书性理字义》、《经书字义》、《北溪陈氏字义》。约成书于宋宝庆二年(1226年)。是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理集编,由陈淳“笔削”修改而成的。此书是理解朱熹《四书集注》的重要参考书。分上、下两卷,共26条目。从朱熹《四书章句集注》等书中选取若干重要范畴,逐一加以疏释论述。全书以伦理道德为主要内容,激烈抨击陆学,维护朱学立场。《北溪字义》承袭了程朱的天理论,说“未有天地之先,固先有是理。”(《北溪字义·道》)把具有伦理属性的理作为世界万物的本源。

南宋学者陈淳的重要伦理学著作。原名《字义详讲》,又称《四书字义》、《四书性理字义》、《经书字义》、《北溪陈氏字义》。约成书于宋宝庆二年(1226年)。是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理集编,由陈淳“笔削”修改而成的。此书是理解朱熹《四书集注》的重要参考书。分上、下两卷,共26条目。从朱熹《四书章句集注》等书中选取若干重要范畴,逐一加以疏释论述。全书以伦理道德为主要内容,激烈抨击陆学,维护朱学立场。《北溪字义》承袭了程朱的天理论,说“未有天地之先,固先有是理。”(《北溪字义·道》)把具有伦理属性的理作为世界万物的本源。

南宋学者陈淳的重要伦理学著作。原名《字义详讲》,又称《四书字义》、《四书性理字义》、《经书字义》、《北溪陈氏字义》。约成书于宋宝庆二年(1226年)。是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理集编,由陈淳“笔削”修改而成的。此书是理解朱熹《四书集注》的重要参考书。分上、下两卷,共26条目。从朱熹《四书章句集注》等书中选取若干重要范畴,逐一加以疏释论述。全书以伦理道德为主要内容,激烈抨击陆学,维护朱学立场。《北溪字义》承袭了程朱的天理论,说“未有天地之先,固先有是理。”(《北溪字义·道》)把具有伦理属性的理作为世界万物的本源。

《本草必读丛书:本经疏证》共分十二卷，分上中下三品，石25味，草75味，木23味，人3味，兽7味，禽3味，虫鱼14味，果6味，谷11味，菜6味，记药173味。书中以《本经》为主，《别录》《唐本》《图经》为辅，并取《伤寒》《金匮》《千金》《外台》等书的古方，交互参证，逐味疏解。凡某证宜用某药，某药适于某病，均已经方解释《本经》的主治，以《本经》分析古方的应用。这种理论结合实践的研究方法是合乎科学的。由是对于审证用药或审药定方的精义更可获得进一步的理解，因此《本草必读丛书:本经疏证》对于《本经》和古方的研究有着很大的贡献，是学习中医药的重要参考文献。

《本草必读丛书:本经疏证》共分十二卷，分上中下三品，石25味，草75味，木23味，人3味，兽7味，禽3味，虫鱼14味，果6味，谷11味，菜6味，记药173味。书中以《本经》为主，《别录》《唐本》《图经》为辅，并取《伤寒》《金匮》《千金》《外台》等书的古方，交互参证，逐味疏解。凡某证宜用某药，某药适于某病，均已经方解释《本经》的主治，以《本经》分析古方的应用。这种理论结合实践的研究方法是合乎科学的。由是对于审证用药或审药定方的精义更可获得进一步的理解，因此《本草必读丛书:本经疏证》对于《本经》和古方的研究有着很大的贡献，是学习中医药的重要参考文献。