焦循(1763～1820)，字里堂， 博综群书，对经史、历算、声韵、训诂之学都有研究，主要著述有《里堂学算记》、《易章句》、《易通释》、《孟子正义》等。 沈文倬（1917-2009），字凤笙，江苏吴江市人。著名经学家，在三礼研究方面成绩显著。著有《〈礼〉汉简异文释》、《宗周礼乐文明考论》等。

《孟子正义》，清焦循撰。《孟子正义》为清儒十三经新疏中较早的一部，梁启超赞为“后此新疏家模范作品”。清代疏《孟》者至少六家，唯焦疏传世。焦循因深恶题为孙奭疏的《孟子疏》“踳驳乖谬，文义俚鄙，未能发明其万一”，遂广采历史上六十五家有关《孟子》之论，并以己意贯穿推衍，著为此“集疏”性质的《孟子正义》一书。《孟子正义》经注文字与乾隆间孔继涵刊经注善本*接近，并据阮元《孟子注疏校勘记》作了校订，堪称完善。本次整理，取《续修四库全书》影印清道光间《焦氏丛书》本为底本（此底本接近焦循底稿原貌，且其中的经注文字，与乾隆间孔继涵刊经注善本*接近，并据阮元《孟子注疏校勘记》作了校订，堪称完善），校以《皇清经解》本。并在标点校勘上进行了新的校正，旨在为学界提供一个更高质量的整理本。

焦循(1763～1820)，字里堂， 博综群书，对经史、历算、声韵、训诂之学都有研究，主要著述有《里堂学算记》、《易章句》、《易通释》、《孟子正义》等。 沈文倬（1917-2009），字凤笙，江苏吴江市人。著名经学家，在三礼研究方面成绩显著。著有《〈礼〉汉简异文释》、《宗周礼乐文明考论》等。

《孟子正义》是焦循晚年重要学术著作。焦氏认为《孟子》一书阐发易学的“通变神化之道”及易学“感而遂通之性”，遂以疏解赵岐“章句”为主，博采经史传注，参考清初顾炎武、毛奇龄、王引之等有关《孟子》六十余家，稽考编撰而成。阮元称该书“多下己意，合孔孟相传之正指”。为清代《孟子》注解中最详备的一种。

焦循(1763～1820)，字里堂， 博综群书，对经史、历算、声韵、训诂之学都有研究，主要著述有《里堂学算记》、《易章句》、《易通释》、《孟子正义》等。 沈文倬（1917-2009），字凤笙，江苏吴江市人。著名经学家，在三礼研究方面成绩显著。著有《〈礼〉汉简异文释》、《宗周礼乐文明考论》等。

《孟子正义》在汉代赵岐注的基础上，博采经史传注及清代经学家对《孟子》的解说，对于典章名物制度等详加考辨。本书的整理工作，以咸丰十年刊本为底本，参校了焦氏遗书本，对于书中的引文，逐一核查原书，纠正了讹误，并为全书加了标点。此次再版改型，一方面将原来的铅排改为电脑排版，使文字清晰，更方便阅读，另一方面结合读者反馈和编辑审读，修改了旧版的若干讹误。

《孟子》以对话体散文的体裁，记载了孟子及其弟子的活动和言论，讲述了孟子的政治活动、政治学说以及他的哲学体系和伦理教育思想。全书行文大气磅礴，极具感染力，与《论语》《大学》《中庸》并称为“四书”，是历代儒家学子必读必考的经典著作。

《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

孟子是儒家学派最主要的代表人物之一，他继承和发展了孔子的学说，被后人尊封为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，为《四书》之一，内容丰富，涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面，对后世影响深远。本次出版以中华书局《诸子集成》所收焦循的《孟子正义》为底本，约请专家充分借鉴吸收了前人和今人的最新研究成果，注释疑难词句及典故名物；逐篇翻译；每章都作题解，概述该章主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的最新研究成果。 本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，装帧精致，是热爱中国传统文化者的案头必备书。

孟子