《正信的佛教》的作者圣严法师以真修实证的智慧，扎实严谨的学术素养，透过平实流畅的语言，领你进入佛陀的世界，契悟佛教的奥秘。他在本书中为您解释佛教在两千多年的流传过程中，其根本精神在流布的同时，掺杂的很多异质成分，和曲解。佛陀是救世主吗？宇宙和生命从哪里来？佛教徒相信上帝吗？相信灵魂吗？相信转世吗？崇拜鬼神吗？反对自杀吗？反对节育避孕吗？佛教徒有国家观念吗？能参加军政工作吗？

印顺法师（1906—2005年），俗名张鹿芹，浙江海宁人，当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗，以智慧深广、学识渊博、著述宏富而享誉当今佛教界和学术界。 印顺法师1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。 印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著行世，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”，并深刻影响...(展开全部)

《学佛群疑》是《正信的佛教》的续篇，文字浅显流畅，解答精辟详细，是学佛入门的必读经典。佛教相信神通和异能吗？相信风水算命吗？人能改变自己的命运吗？密宗是什么？念佛能消灾延寿吗？持咒有用吗？魔考是真的吗？如何修行？如何禅修？个人自修和群体共修有什么不同？佛教徒能赚钱吗？能有感情生活吗？佛教的生命观合乎科学吗？佛教的世界观合乎现代科学吗？佛教相信世界末日吗？

《学佛知津》提供基本的佛教常识，帮助读者在最短的时间内，可以一窥佛教究竟。圣严法师以深入浅出的笔法，化解一般人对佛教名相典故的疑团。收录的十六篇专文，篇篇都是学佛者不可不知的常识，例如：原始佛教，怎样做一个居上?怎样修持解脱道?为什么要做佛事?等等，并为好奇的读者解惑：神通的境界与功用、神鬼的科类、佛陀的生灭年月、僧人的姓名源流、舍利考原等等。 透过《学佛知津》，可以以清楚原始佛教的成立过程与思想，具体掌握修持的要领，并且了解许多佛教典故由来，丰富你的学佛人生。

西方泰斗赵林教授潜心研究三十年精华呈现！备受邓晓芒、易中天、周国平、熊培云赞誉！

这是一个武夫横行，修士遍地的时代、这是一个云海帝国高居庙堂的时代，人族屈膝受辱、异族抬不起头、昔日帝族被赶尽杀绝的时代、这是一个兵荒马乱贼寇四起的乱世、也是一个豪杰与枭雄并存的时代。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。舍道斩天一杯酒，唯我独看人世间。惯看春秋千载，一壶浊酒喜相逢。平生不识玄兵侯、自称英雄也枉然。山海一战霸王走，为其后辈留火种，魂女因龙误终身，阴差阳错永不见。一人一剑走江湖，杀尽天下用剑人。一念成神一念魔，血衣一念妄极乐。暴龙为报、传道恩，虽九死而不悔。女儿国下再相遇，一遇贺念误终身。爱而不得唐笑笑、落日余晖待你归。青衣依旧在，满城尽是青衣军，那年雪中送衣情，换你儿孙一世宁。古今多少事，都付笑谈中。

本书收录英国政治家埃德蒙·柏克（1729—1797）的三篇政论文章，包括《论课税于美洲的演讲》《论与美洲和解的演讲》和《致布里斯托城行政司法长官书》。从1774年在《论课税于美洲的演讲》中提出彻底废除课税于美洲的法案，到1775年战争开始后，在《论与美洲和解的演讲》文中建议英国主动作出让步，以放弃永久课税权与美洲和解，再到1777年在《致布里斯托城行政司法长官书》中提出永久放弃在美洲的课税权，甚至不惜任其独立，柏克就美洲殖民地因《印花税法案》所引起的不满、反抗及最终走向独立的发展过程提出了明确的政治主张与因应策略，虽然一直没有为执政当局采纳，但他在演讲中所体现出的政治智慧和政治视野，却构成了其政治思想中的重要内容。

🌅零门槛的敦煌文化入门指南 僻处边塞的敦煌，为何会有如此丰富的古迹？ 敦煌的工匠们竟可以与米开朗琪罗媲美？ 如何临摹壁画？ 莫高窟中究竟有多少幅飞天？ 古代匠人如何能在塑像上刻画出“窃眸欲语”的表情神态？ …… 没有艰深难懂的学术语言，没有高高在上的阅读门槛，只有轻松好 读的敦煌文化常识 三本书相辅相成，层层深入，带你读透敦煌，读懂中国 🌅零距离、沉浸式欣赏敦煌之美 没时间去敦煌？因为疫情，去不了敦煌？去过敦煌，却来不及细看？敦煌研究院拿出“压箱底”的宝贝，倾情提供多张珍藏洞窟图片，呈现一场美轮美奂的视觉盛宴。 🌅关于作者，没有人比常书鸿更懂敦煌 他被誉为“敦煌守护神”，他是敦煌研究院创始人，他是敦煌学奠基者，他是与张大千、徐悲鸿同时代的著名画家，临摹过数张敦煌壁画；他使远在西北边地的敦煌石窟逐渐为世人所知。 没有他，就没有今天的敦煌。 🌅常书鸿之女...(展开全部)

“故宫三书”是一套关于故宫建筑、馆藏国宝、皇家生活的经典读本，是1980年代集故宫各部门权威之力，用一流的解说团队和珍贵的一手资料打造的经典之作，由《紫禁城宫殿》《故宫国宝100件》《故宫与皇家生活》组成。这套书全面揭开六百年紫禁城建筑的隐秘角落，精心遴选故宫九十多万件 藏品中的一百件珍品，全景披露三百年来清宫别苑的生活实况，是一套学术性与普及性兼顾的精深之作。本版全新图文设计，图片精修，文图嵌排，以现代视觉形态重现故宫之大美。 ———————— ★ 《紫禁城宫殿》：全面揭开600年紫禁城所有建筑的隐秘角落 分四大部分将紫禁城内所有形式的建筑一一解剖，几乎囊括中国所有古建筑形式（宫殿、坛庙、园林、住宅等），从总体到局部，详细图解堪舆风水、施工用料、工艺原理等营建细节，成此一本古建筑百科全书。 ·紫禁城堪称中国传统建筑技术与艺术的典范。这本几乎囊括中国...(展开全部)

《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五 十年代的美学论战中，被认为是三派之一(另二为朱光潜、蔡仪)。此三本则为作者美学思想 在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数 千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒 道互补”楚汉浪漫主义、“人(文)的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发 前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外(艺术史)篇。《美学四讲》是作 者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的 人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。“三书” 旁征博引，见解独到，...(展开全部)