《学史帚稿》也折射出我对那些交叉叠合的专业圆圈不断外延的学史历程。曾与友人说起过一个圆圈的比喻：你刚开始史学研究，确定某个断代史或专门史，等于给自己划个专业的圆圈，作为今后致力的范围；但随着研究的深入，你会发现，在自己划定的专业圈里，有许多课题与其他专业圈的关系，实际上处于一部分交叉叠合的状态，于是，你自然而然地会延伸学史的触角，将其深入到与原先划定的专业圈交叉叠合的相邻圆圈中去；在治史过程中，这种向相邻专业圆圈的不断涉足与括展，既有史料上的，也有方法上的；这样，在你原先划定也有方法上的；这样，在你原先划的专业圈周边，交叉叠合的圆圈就会越来越多，整个专业的交叉叠合的圆圈就会越来越多，整个专业圆圈群也会越来越大。

《学史帚稿》也折射出我对那些交叉叠合的专业圆圈不断外延的学史历程。曾与友人说起过一个圆圈的比喻：你刚开始史学研究，确定某个断代史或专门史，等于给自己划个专业的圆圈，作为今后致力的范围；但随着研究的深入，你会发现，在自己划定的专业圈里，有许多课题与其他专业圈的关系，实际上处于一部分交叉叠合的状态，于是，你自然而然地会延伸学史的触角，将其深入到与原先划定的专业圈交叉叠合的相邻圆圈中去；在治史过程中，这种向相邻专业圆圈的不断涉足与括展，既有史料上的，也有方法上的；这样，在你原先划定也有方法上的；这样，在你原先划的专业圈周边，交叉叠合的圆圈就会越来越多，整个专业的交叉叠合的圆圈就会越来越多，整个专业圆圈群也会越来越大。

《中国艺术研究院学术文库：敝帚集·冯其庸论红楼梦》主要收录了当今国内红楼梦研究领域的名家冯其庸先生的代表性论著，作者从家世研究、抄本研究、作者作品研究三方面论述了关于《红楼梦》的相关问题。

本书是南开大学历史系李喜所教授的一部专题论文集，收录论文33篇，主要分为六个部分。第一部分从中国留学潮的总体情况、留学史研究这一学科的发展史、留学史研究方法及如何拓展深化研究几方面谈起，为中国留学史作了一个概论。第二部分阐述了中国留学生与近现代科学、文化、社会政治的关系，这一章节可以看作是下文的总论。第三部分作者列举了一些留学史研究中的专题，如容闳与赴美留学、辜鸿铭与中西文化、洋务时期的留欧学生等，由此开始阐释中国留学史的缘起。四、五、六三章详细论述了留日生、留美生、留法生在学习、生活、社会活动、文化贡献等方面的情况。使读者得以全面了解19世纪末至20世纪初这半个多世纪以来，中国留学生与中国社会文化发展紧密联系，以及他们心系故土，振兴中华的赤子之心。

本书是南开大学历史系李喜所教授的一部专题论文集，收录论文33篇，主要分为六个部分。第一部分从中国留学潮的总体情况、留学史研究这一学科的发展史、留学史研究方法及如何拓展深化研究几方面谈起，为中国留学史作了一个概论。第二部分阐述了中国留学生与近现代科学、文化、社会政治的关系，这一章节可以看作是下文的总论。第三部分作者列举了一些留学史研究中的专题，如容闳与赴美留学、辜鸿铭与中西文化、洋务时期的留欧学生等，由此开始阐释中国留学史的缘起。四、五、六三章详细论述了留日生、留美生、留法生在学习、生活、社会活动、文化贡献等方面的情况。使读者得以全面了解19世纪末至20世纪初这半个多世纪以来，中国留学生与中国社会文化发展紧密联系，以及他们心系故土，振兴中华的赤子之心。

本书是岭南学术文丛之一种，也是作者问永宁的论文合集，收录了作者在学术道路中所作的若干文章，在文献考证研究的基础上，主要围绕着易学的历史发展、不同易学家的思想、经典文本《太玄》的考证等几个方面进行阐发。对重要易学家思想的探索如杨简、黎遂球、权克中（韩）、扬雄等，主要考察其人的易学思想及解易的方法，并对其思想进行评价与思考；对易学文本的考察则以《太玄》的作者、测词、筮法、与古易的关系等为主，学理性强，展现了作者深厚而扎实的学术积累。书中还贯穿了作者的思考及对当今易学研究的一些看法，体现了作者的质疑反思精神。全书论据扎实，引证丰富，编排适当，行文流畅，既有历史脉络的梳理，也有经典文本的注解，是研究《太玄》与易学关系的重要参考，也是作者多年易学研究成果的展现，亦为当今学界的易学研究提供了一定的思考路径。

戈革，原名戈繁荣，字耀先。于读中学时心存所感，自改今名。曾用别号甚多，如红莩、玉饕、郁韬、油郎、拜鞠等等。他于1922年1月22日（旧历辛酉年腊月二十五日）出生于河北献县之前南宫村。七岁（周岁，1929年）入小学，后因丧父停学一年，于1936年夏，入河北省立第二中学（在沧县）之初中一年级，一年后，又因抗日战争而被迫辍学乡居，后历尽危难，于1939年奉母命与李淑卿结婚，生有子女各一。 1946年秋，他自故乡逃出，经山东、安徽等地而到达河南之伊川县，在该县白杨镇之“河北中学”（流亡中学）就读一年，遂即随长兄转赴陇西，入酒泉县“国立肃川师范”之初中三年级，毕业后以第一名考入该地之“国立河西中学”高中部，于1945年毕业。那年夏天，他在兰州参加大学全国统考，以第一名考入西南联合大学（昆明），志愿入物理系。联大“复员”，他志愿入北京大学物理系，毕业后于1949...(展开全部)

《中国史学史讲义稿》重视社会存在和史学变化的相关度，尤其注重从经学史角度切入，探讨意识形态对史学编撰形式和历史观念的影响，在人们轻轻掠过甚至想当然的地方，平地一声惊雷，揭出更为复杂、更贴近历史实相的因果逻辑，为学界奉献出有思想史底蕴的史学史研究。 朱维铮先生生前虽然未能完成《中国史学史》著作，但他留下的上课讲义，吉光片羽，鲜明地反映了他的史学史研究特点：从社会存在的各个方面，尤其是从经学史、思想史和文化史的角度来观照中国史学史，着重揭示意识形态对史学编撰形式和历史观念的影响。