本书之作，目的是为学堂乐歌正本清源，并希望读者能够从中获得有关中外乐歌的多方面的知识。读者尽可按照本书的内容各取所需，既可把本书看作是一本乐歌溯源的著作，也可以看作是乐歌选释或乐歌博览一类的书，更可以看作是外国歌曲博览或外国歌曲考释一类的书。 本书涉及的392首学堂乐歌，分别产生于清代末叶、民国初年和国民党统治时期，所以歌词中常常说到大清和中华民国的国号，以及黄龙旗、五色旗、青天白日满地红旗等国旗。本书列举这些歌词时，都一仍其旧，不加改动，以保存历史的真实，相信读者一定能用历史的眼光来对待旧时乐歌中这些今天看来已经不合时宜的词句的。

王国维先生的《戏曲考源》是中国近代戏曲研究的奠基之作，亦是运用现代学术方法系统梳理中国戏曲源流的第一部专著。本书以严谨的考据学方法，溯源探流，对上古至唐宋的戏曲形成过程进行了开创性研究。 全书以"戏曲者，谓以歌舞演故事也"为理论核心，通过大量文献考证，系统论述了巫觋祭祀、秦汉角抵、唐代大面与参军戏等表演形式如何逐步演化为成熟的戏曲艺术。作者特别关注唐宋时期的关键转型，对《踏摇娘》等早期剧目进行细致分析，揭示了叙事性表演如何逐渐取代单纯歌舞成为舞台主流。

王国维先生的《戏曲考源》是中国近代戏曲研究的奠基之作，亦是运用现代学术方法系统梳理中国戏曲源流的第一部专著。本书以严谨的考据学方法，溯源探流，对上古至唐宋的戏曲形成过程进行了开创性研究。 全书以"戏曲者，谓以歌舞演故事也"为理论核心，通过大量文献考证，系统论述了巫觋祭祀、秦汉角抵、唐代大面与参军戏等表演形式如何逐步演化为成熟的戏曲艺术。作者特别关注唐宋时期的关键转型，对《踏摇娘》等早期剧目进行细致分析，揭示了叙事性表演如何逐渐取代单纯歌舞成为舞台主流。

《堪舆考源》是关于中国古代风水术源起的研究。风水古又称“堪舆”，《堪舆考源》通过古代神话、文献及文字的训诂考证，说明了堪舆与规矩的同一关系，并论证了原始规矩测天定时的作用及形态，解释了古代定时与正形之间的关系，以及规矩从测天知时到正形定位功能转变的历史原因。在此基础上，更进一步讨论了规矩的种种原始意象和功能，如正法、征伐、拒敌、辟邪（斜）、生殖、荫后等等，这也正是后来堪舆术的中心所在。《堪舆考源》关于北斗原始意象的考证，对诓正古史和解释中国古代巫术也有一定的裨益。

百年青史不胜愁，尤记当年长乐侯，满堂花醉三千客，一剑霜寒五十州！人间有病天知否？青山笑我云招手。花前细嗅美人香，月下轻取仇寇头！成败恩仇断肠酒，化作长乐歌一首。请君为我倾耳听，与尔共醉千秋后！ 　　长乐歌小说为转载作品，章节由网友发布

夺嫡乱战，风雨飘摇，王爷，侍从，青楼女子，世家公子，都不可避免地被卷入洪流中，不知归处……

夺嫡乱战，风雨飘摇，王爷，侍从，青楼女子，世家公子，都不可避免地被卷入洪流中，不知归处……

百年青史不胜愁，尤记当年长乐侯， 满堂花醉三千客，一剑霜寒五十州！ 人间有病天知否？青山笑我云招手。 花前细嗅美人香，月下轻取仇寇头！ 成败恩仇断肠酒，化作长乐歌一首。 请君为我倾耳听，与尔共醉千秋后！

《摩罗诗力说》是鲁迅最早介绍外国文艺的一篇论文，代表了鲁迅早期的文艺思想.本书对这篇文章的材料来源作了详细的考证，并对这篇文章的思想、原始材料的运用等作了分析和说明.