本书展示了以小学为主的学校课程建构路径。学校整体课程是学校为实现育人目标，整合包括国家课程，地方课程和校本课程在内的课程之总体，整体主义的课程观在主体上尊重受教育者的主体性和整体性，同时尊重教育者的本性，整体课程正成为当今课程开发和课程改革的趋势。 基于境脉学习理论，通过反复的打磨和推敲，本书建立了学校整体课程深度实施的实践模型，包含整体课程深度实施的理论核心和学校整体课程深度实施的特点两个层面，并根据实施的七个特点，即意义的生成性、内容的统整性、活动的境脉性、任务的协同性、行动的自主性、课程的延展性、评价的嵌入性，架构起了整本书的框架。

本书展示了以小学为主的学校课程建构路径。学校整体课程是学校为实现育人目标，整合包括国家课程，地方课程和校本课程在内的课程之总体，整体主义的课程观在主体上尊重受教育者的主体性和整体性，同时尊重教育者的本性，整体课程正成为当今课程开发和课程改革的趋势。 基于境脉学习理论，通过反复的打磨和推敲，本书建立了学校整体课程深度实施的实践模型，包含整体课程深度实施的理论核心和学校整体课程深度实施的特点两个层面，并根据实施的七个特点，即意义的生成性、内容的统整性、活动的境脉性、任务的协同性、行动的自主性、课程的延展性、评价的嵌入性，架构起了整本书的框架。

《学校整体课程的文化逻辑》立足课程育人，通过分析学校课程情境、学校课程哲学、学校课程目标、学校课程体系、学校课程实施与评价、学校课程管理等，与三亚市学校整体课程案例相结合，总结提升出学校整体课程的七种文化逻辑。

《学校整体课程的文化逻辑》立足课程育人，通过分析学校课程情境、学校课程哲学、学校课程目标、学校课程体系、学校课程实施与评价、学校课程管理等，与三亚市学校整体课程案例相结合，总结提升出学校整体课程的七种文化逻辑。

北大哲学系教授吴飞最新作品，从哲学角度解读刘慈欣的《三体》。全书围绕《三体》三部曲层层推进的情节设计，分别从生命与人性，死亡与不朽，社会契约与差序格局三个维度解析这部宏大史诗，认为《三体》诉诸的终极问题是“生命”，全书的关键词是“宇宙很大，生命更大”。因此尽管小说贯穿了“黑暗森林”理论和“既没有物理学也没有神学、自然与道德彻底虚无”的“宇宙社会学”，但《三体》的全部指向则是在这暗无天日的宇宙中找到意义。因此，小说虽然始终围绕着黑暗森林中的生存问题展开，却始终没有脱离美好生活的主题；三体危机的实质，即是在黑暗森林中无处不在的死神面前，思考生命的意义。 作者认为，《三体》以天才的想象力，构建了一部恢宏壮阔的宇宙史诗，其中有着人性的真实、文学的真实和哲学的真实。“刘慈欣在生活经验和文学写作中对这些重大哲学命题的探讨，远远超过学院中的许多哲学工作者。这部史诗...(展开全部)

历史的选择是如何做出的？这不是一个可以简单回答的问题，因为历史背后的发展逻辑拥有超乎人们一般想象的复杂性。本书透过讲述从晚清到中华人民共和国成立这段重要历史进程中一些重大事件或重要人物，提供宏观、中观、微观三种视角，以点带面，带领读者重走波澜壮阔的中国近代史，在历史深处提升读史境界。

本书为中小学学校整体课程规划的实践案例分析。本书认为，研制学校整体课程规划是学校课程变革的重要环节，也提升学校课程领导力的重要途径；学校整体课程规划涵盖课程设计、实施、管理和评价全过程。本书通过作者指导过的学校课程规划案例的相关“点位”来阐述实际操作的要点。

本书是作者关于当代国外马克思主义及后马克思思潮哲学文本研究的多卷本论著《文本的深度耕犁》的第二卷，其内容主要是对西方后马克思哲学思潮中经典文献的文本学研究。在本卷中，作者以文本学的深度解读模式分别批判性地解读了阿多诺的《否定的辩证法》、德波的《景观社会》、鲍德里亚的《生产之镜》、德里达的《马克思的幽灵》和齐泽克的《意识形态的崇高对象》等重要论著。

美国普利策诗歌奖得主、桂冠诗人马克.斯特兰德在大画家霍珀那里看到一个他似曾相识的世界：“ 常常感到霍珀绘画中的那些场景，是我自己过去经历过的”，总是被“抛置于一个完全由情绪和感觉所主导的虚像空间”，被一股莫名的张力所引导，在画作面前神游，最后却只见“自己与自己相遇” 。为寻求这迷魅所在，他选取霍珀的三十幅画作，从内容叙述和形式几何学上，以诗人的语言进行解读。

早川秀一郎小時候習慣哼哼唱唱作曲，受到周遭人排斥而沒朋友，母親為了協助他而教他偷偷錄音，並教他彈琴，因而交到第一個朋友‧山下。早川的天賦和環境使得他比賽屢創佳績，但在中學時兩人決裂，早川決定放棄音樂，並且變得輕浮沒節操…直到在頂樓認識了愛拍照好相處的紺野…紺野的直率，令早川覺得嫉妒而不耐，甚至因此對紺野上下其手…