《王欣夫日记》原称《学礼斋日记》(以下简称《日记》)，《日记》原稿从1920年至1964年，以三十年代和五六十年代为主，涵盖了王欣夫先生学术研究和古籍收藏的主要时期。有28册稿本，以工楷书写，总字数约有180万字。《日记》中除了记录日常生活和与教学有关的琐事外，主要为版本目录的研究，文献著作的编撰，历代善本的鉴评搜集和与同时代学者的学术交往等，其中大量有关民国时期及新中国早期在文献学界、出版界、教育界等方面的珍贵史料，为王欣夫先生学术研究的第一手资料，该日记反映了自20世纪上半页中国的社会文化进程以及王欣夫先生个人的治学、交往与游历特别是有关江南士人群体藏书、编书的历史及古典文献学术研究成就的记录，又因是个人日记稿本，又具有重要的一手文献价值，十分珍贵。

影印出版的范朴斋日记四册，时间从1944年12月1日到1949年7月7日，总计近34万字。

本书记载了恽毓鼎一生的日记。其中包括文献、时事、读经史子集笔记、论古文诗词、民俗风情、家庭锁事。本书不仅反映了清廷末世的腐败，也在古籍版本书画手迹，行医处方，天气天象，地理地震等都有不同程度的记载。故本书具有很高听史料价值和可读性，是值得推荐的一部好书。 《澄斋日记》长期收藏在北京大学图书馆中，篇幅浩繁，有三十六册，百万字之多。因恽氏行草字体辨认较难，断句不易，难以卒读，所以从未刊行面世。史晓风先生退休以后，发军馀热，穷十年之力，埋头整理这一繁重而珍贵的材料，实难能可贵。他年事已高，却勤奋用功，寒暑不辍，把整部《日记》点校整理并誊写一过。由于恽氏《日记》是随笔记录，我用草书，故辨认字体极为艰难。有时辨认某个字，遍阅草书字典，不得其解；以后忽见另一处亦用此字，前后通观，反复研读，其义豁然贯通。遇到许多人名、史事，亦必追根究底，切实理清。这种勤奋、缜密、...(展开全部)

《退想斋日记》共28册，收录了中国近代地方史学者、山西太原县乡贤刘大鹏从1891年至1942年，长达52年的日记。日记以独具个性化的文人视野，记录了晚清到民国动荡大时代下，中国北方的社会历史变迁，是非常难得的以日记形式对一个地域做连续而真实记录的社会史料。 本套图书以山西省图书馆馆藏《退想斋日记》孤本为底本做了全本影印出版，它将为以社会史研究为中心的相关学科的研究，提供全面而丰富的文献资料。

《退想斋日记》 200册，是他长达半个世纪耳闻目睹的亲身阅历，也是他为我们留下的一份珍贵的文化遗产。日记记载了不少有价值的史料，描述了当时当地农村的政治、经济、文化等社会情况。如气候、水旱灾害、祈雨活动、农业生产、农产品品种、产量、价格、雇工工价、赋税、差徭，以及当时的民间生活风俗。如岁时节日人们的种种庆贺、祭祀、演唱活动，结婚、订婚的各种程序、礼品、费用、婚令和礼节，同时真实地揭示了旧社会妇女在经济、政治、社会生活上的不平等遭遇。《日记》对旧社会的一些社会不平也作了不少记叙。……

《退想斋日记》为山西省太原县（现太原市晋源区）赤桥村举人刘大鹏所著，始于光绪十七年（1891），迄于民国三十一年（1942），时间跨度长达五十二年，最早为乔志强先生在田野调查中所发现。刘大鹏活动地区虽然多在山西太原，但由于其对下层社会生活有较多接触，深谙民间疾苦，当过私 塾先生、县立小学校长、县议会长，管过小煤窑，还督率子女参加田间劳动及经营，主持修葺过晋祠及附近道路，所以日记呈现了基层乡村社会应对重大历史事件的很多丰富细节，弥足珍贵。本书初版出版三十年来，受到中外史学界广泛的征引，已经成为研究中国社会史、乡村史乃至科举史的必读书。此次重印，对全文做了一定修订，期待能对推动历史研究有所裨益。

本书收录清末著名学者、文学家、实业家刘鹗的存世日记三种，记录了刘鹗的日常起居、社会交游和思想观点，为读者细致入微地展现了晚清士大夫阶层的生活实景。 《抱残守缺斋日记》在成稿后的一百多年内，几经波折，如今大部分得以保存，极为难得。本次完整影印出版，请刘鹗曾孙刘德隆先生予以校释整理，力求为读者呈现一个兼具研究价值与赏读价值的版本。

本书收录清末著名学者、文学家、实业家刘鹗的存世日记三种，记录了刘鹗的日常起居、社会交游和思想观点，为读者细致入微地展现了晚清士大夫阶层的生活实景。 《抱残守缺斋日记》在成稿后的一百多年内，几经波折，如今大部分得以保存，极为难得。本次完整影印出版，请刘鹗曾孙刘德隆先生予以校释整理，力求为读者呈现一个兼具研究价值与赏读价值的版本。

禮學概論，ISBN：9789571427225，作者：周何