清代经学昌盛，研究成果丰硕，前人已辑刊《清经解》《续清经解》等大型专科丛书，今人刘晓东、杜泽逊又汇编《清经解三编》《四编》，清人经解又成出版热门。王欣夫本人为礼学名家，其治学且旁及诸经，又勤于搜讨，凡清末民初学者未刊经学著述、已刊而流传未广者，都加以辑录抄存，循正续两《经解》的思路欲成《学礼斋经解》，可惜身前未能完成此项名山事业。今由复旦大学图书馆吴格研究员按王欣夫所拟书目，精选内容完善、版本精良者为底本，编为《学礼斋经解》。 本书采取影印方式，按照四库总目提要经部分类法编辑，共收录经学著作70种，大部分为未经刊刻的稿抄本，是继清编两《经解》与今编两《经解》后，又一部重要的清人经学著作总集。

禮學概論，ISBN：9789571427225，作者：周何

简介：　　那些怪物，大概真的不是真正的怪物……      我……应该也不是属于这个世界的吧？      那些“人”究竟要干什么？它们究竟是来创世的，还是来灭世？      那些“人”在瞒着我做什么事儿？      我到底是不是人？我到底是不是跟它们一伙的？！      ……      很抱歉,没能守住这个世界……

《王欣夫日记》原称《学礼斋日记》(以下简称《日记》)，《日记》原稿从1920年至1964年，以三十年代和五六十年代为主，涵盖了王欣夫先生学术研究和古籍收藏的主要时期。有28册稿本，以工楷书写，总字数约有180万字。《日记》中除了记录日常生活和与教学有关的琐事外，主要为版本目录的研究，文献著作的编撰，历代善本的鉴评搜集和与同时代学者的学术交往等，其中大量有关民国时期及新中国早期在文献学界、出版界、教育界等方面的珍贵史料，为王欣夫先生学术研究的第一手资料，该日记反映了自20世纪上半页中国的社会文化进程以及王欣夫先生个人的治学、交往与游历特别是有关江南士人群体藏书、编书的历史及古典文献学术研究成就的记录，又因是个人日记稿本，又具有重要的一手文献价值，十分珍贵。

《学不已斋杂著》为杨明照先生的论文集，收先生历年发表的学术论文32篇，内容包括《文心雕龙》的作者、校理，《刘子》的作者、时代，《抱朴子》的校释等，体现了杨先生旁搜远绍、探赜索隐、无征不信、实事求是的学术风格。

《学服斋笔记》是岭南学者黄任恒的笔记体著作，是《岭南文库·岭南史料笔记丛刊》中的一种。黄任恒，生于光绪二年（1876），卒于1953年，生平跨三个时代。世居广州河南，出身富商家庭，他一生布衣，唯以藏书、读书、著书自娱，不问世事、勤于著述，所编《番禺河南小志》尤具地方史志特色。《学服斋笔记》是一本古典的学术笔记，充分体现了黄任恒不仅是一个广东文献专家，还是一个传统式的博学家，书中主题囊括经、史、子、集而外，更旁及方志、金石、医学、博物、书画、古籍、文房、佛道、对联种种，内容博而杂，见证清末传统知识分子的坚守和寂寥。 编辑推荐： 一、岭南学者黄任恒历经晚清、民国、共和国三个时代，是生命延续至共和国的“晚清思想遗民”。他生前零落，不闻世事，勤于著述，其友人黄祝蕖曾谓，黄任恒是继九江朱次琦、东塾陈澧之后难以复见的广东读书人。《学服斋笔记》延续了清代学术笔记广...(展开全部)

经解续经解分类汇编廿五开本精装三十册　。正续皇清经解以作者为主，编次零乱，对于研究，颇多不便，故本馆以科目为对象，重加编辑出版，以便利读者。 1.经解续经解易类汇编 精装二册。 2.经解续经解诸经总义类汇编 精装四册。 3.经解续经解尚书类汇编 精装四册。 4.经解续经解毛诗类汇编 精装四册。 5.经解续经解三礼类汇编 精装六册。 6.经解续经解春秋类汇编 精装六册。 7.经解续经解四书类汇编 精装四册。皇清经解易类汇编目录。 01 易义别录十四卷 清张惠言辑 02 周易校勘记九卷略例校勘记一卷释文校勘记一卷 清阮 元撰 03 仲氏易三十卷 清毛奇龄撰 04 易说六卷 清惠士奇撰 05 周易述二十一卷 清惠 栋撰 06 周易述补四卷 清江 藩撰 07 周易虞氏义九卷 清张惠言撰 08 周易虞氏消息二卷 清张惠言撰 09 虞氏易礼二卷 清张惠言撰 10...(展开全部)

禮記疏解 本章擇禮記而疏通之，蓋禮記主義，漢宋明清，學之所萃也。程子之主學庸，心齋之好學記，周禮家之言曲禮、內則、坊記、少儀、樂記。尚書家之辨明堂位、月令。楚望之贊禮運、禮器，溫公、朱子之訂深衣。皮鹿門、廖季平之疏王制，康南海之參禮運。自宋以來，以易為義，四書為重，然而學庸并諸篇，則隱現其間，不詳考之，不知唐宋之相承也。今取學記先明治學之法，學庸以承道學規模，禮運、禮器以見禮學分寸，坊記、文王官人以補心性學之疏漏，再附衣冠考，以見鄭學精準。 儀禮見存 習禮者，必能於器數之中，深會其心；於因革之間，明察其寓。故與其反復禮義，不若備舉禮文，有以知微知顯也。又嘆時人盛稱周禮，而不知歷代流行。故彙集大明禮書，以見儀禮之時存；羅列文集禮序，以證明禮之時行。庶知三代之後，儒生未嘗稍殆也。而其奉禮於異時，興革以流化者，則學者存心焉。

《困学斋中医随笔》主要内容包括：中医也应学者化、从《伤寒论》说开去、秘而不传而传而不秘、纸上谈兵与经验家言、医道如水随方圆、不传之秘在用量等。