学衡派起源于梅光迪、胡适等人在美国留学期间的学术争论，后发展成以《学衡》为核心的人文主义阵营。本书是一部详细记录1902—1949年学衡派及其成员学术活动与思想历程的编年体著作，辑录了学衡派成员参与创办或主持的重要报刊目录，展现了学衡派的学术影响。作者广泛搜集档案文献、日记、书信等一手史料，力求还原历史现场。本书不仅为理解中国近现代文化思想变迁提供了宝贵视角，也通过展示学衡派成员之间的互动以及他们与当时主流文化思潮的对立，力图揭示中国近现代史上一场重要的文化运动的全貌。

本书以学衡派的成员的人生经历叙事和学衡派活动的记事为线索，以年表形式，线性叙述了学衡派的形成和发展以及活动内容，展现了学衡派的多个方面。尤其本书在时间下还列入了学衡派的成果著作以及一些珍稀史料，尤为难得。

20世纪20年代的学衡派代表了与新文化运动同时代而旨趣有异的学术思潮。本书论述了学衡派的学术期刊阵地、主要人物活动场域及其思想理念，讨论了刘伯明、柳诒徵、胡先骕等著名代表人物。借助以上论述，它理清了现代中国人文主义思潮的发展脉络，揭开了这些以“昌明国粹，融化新知”为宗旨的中国文化转型倡导者们的实践活动，对于完整认知现代中国的文化与学术具有重要意义。作者的学衡派研究始于1996年，近年又充分利用档案，修订初版，新补四章，形成了较完整的知识谱系。

正如同巴赫金所言，思想不是独白，而是多种声音的对话交流。借用雷纳·韦勒克在《近代文学批评史》第六卷中对白璧德的评价，这里可以说，“学衡派”不论存在什么局限性，也还是有值得称道的。因为他们“维护了评判的自由：批评的必要性”。你我可以不同意他们所说的具体意见，但要尊重他们说话的权利。

本书史料取材靠前化，新发现众多，本书参考文献主要来源于王世贞本人著作；明人别集、选集、史集；前代年谱、行状；相关工具书目。重视考察间关系，凸显大事、要事；对文学思想脉络的梳理；靠前视野下的学术方法探索，这本书采用的研究方法，主要是历史文献整理与研究的方法；本书对年谱长编体例的完善。

本书撰写于1932年，直至1984年成书。全书共分三部分。第一部分《世谱》，是对吕留良家族的整体述评。第二部分《年谱》，经过作者五十余年的潜心收罗，又结合前人的研究成果，可以说是谱主一生的再现。第三部分《后谱》，不仅叙述了谱主子孙的状况，也详细地介绍了曾静案的起因、经过、结果，以及这桩狱案对于谱主的影响。资料时间跨度达四百年之久，这在年谱编撰中是不多见的。从历史上来看，要研究吕留良，这三部分是缺一不可的。再者，吕留良是一个非常特殊的人物，关系的人和事在清初的历史地位很重要。今此《长编》，可以说是康雍乾三朝政治、文化的一个缩影。

沈曾植是近代学术大师，其研究领域及成果对二十世纪学术的发展与转型起到了非常重要的作用。此书即是根据第一手资料，包括各种日记、书信、诗文、谱牒等记载，详为勾勒沈氏一生的几个重要环节。在探究其生平行述的同时，彰显其学术成就及影响所及。书末附录文中相关人物索引，方便检索。

《莫友芝年谱长编》根据存世的所有《郘亭日记》及二百馀封郘亭书信，绝大多数系首次面世；并竭泽而渔地吸收了近百种莫友芝刊本、稿本和钞本文献，勤苦爬疏，坚实考据，再现了莫友芝的一生，并对于研究中国晚清历史文化以及书籍的版本、流通也有着较为重要的参考意义，具有很高的学术价值。本书主体结构分为谱前、年谱、谱后三部分。谱前是莫友芝父亲莫与俦的年谱简编，年谱是传主莫友芝的年谱长编，谱后是莫友芝儿子莫绳孙的年谱简编，三谱合观，不仅能更准确地把握传主的一生，而且见出一个文化家族在晚清的兴衰过程，具有更加丰富的历史内涵和文献价值。 莫友芝（1811—1871），号郘亭，贵州人。晚清大儒、金石学家、目录版本学家、书法家以及宋诗派的重要成员。莫友芝一生交游广阔，所接触的多是各行业成名人物，晚清发生的若干大事，他都耳闻目睹。莫氏晚年受曾国藩、李鸿章之命，寻访劫火后文汇、文宗两...(展开全部)

本书旨在考察谱主段玉裁一生行实，作者以乾嘉时代学术发展及学者之间的交往等为其背景，故凡涉及段氏学术思想、著述刊布、交游人物等，均详为记述。作者依编年史体例编撰。每年选载时事，记述与谱主相关的历史事件、学术思潮等，具有重要的史料价值，为段学、清学研究提供了宝贵的参考材料。