《古本 文字研究》的“古文字”，主要是指通行于先秦时期的古汉字，包括甲骨文、金文和战国文字，兼及秦至汉初的小篆和保留篆书写法的篆隶等；本丛书的“出土文献”，则是特指以这些古文字为载体的地下文献资料。在这个特定的范围内，古文字与出土文献就其本质而言是一对如影随形、相辅相成的专名。

以現存最早的《魏武帝註孫子》為底本，並採銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》為校本，再據古書引文或他本確證，治學嚴謹，集眾家之長。 與坊間一般譯註本不同，本書內容並不侷限於軍事理論的分析和思想史的評價上，而更加注重名物制度和疑難詞語方面的歷史考證，特別是軍事術語和軍事制度兩方面。 另收錄李零兩篇文章：《〈孫子兵法〉與先秦兵學的關係》讓讀者能夠更深入瞭解孫子思想內容的基本特點；《讀〈孫子〉劄記》則自文獻整理的角度對此部軍事著作進行審視研究。 本書特色： ◎ 由《孫子兵法》研究權威學者、北京大學中文系教授李零譯注，其以治學態度嚴謹、文風樸實、敢寫敢言著稱，著作《喪家狗：我讀＜論語＞》、《花間一壺酒》均獲頒內地十大好書。 ◎ 全面校核銀雀山漢墓竹簡本，集宋以來眾家研究之長 ◎ 採逐段註譯，清晰詳盡 ◎ 淺易白話譯文，通俗易懂 ◎ 名物制度及難解詞語歷史考據 ◎ 現今...(展开全部)

虽说是杂书，但流入古本世界、勉强幸存下来的书，哪怕只值一百块，肯定也不容小觑。

一卷。中庸章段一卷。中庸余论一卷。读论语札记二卷。读孟子札记二卷。清李光地(1642—1718)撰。李光地字晋卿，号厚庵，清代理学家，福建安溪人。康熙九年(1670)进士。官至吏部尚书、内阁大学士。学博而精，尤深入《易》。著有《周易通论》、《尚书解义》、《孝经全注》、《古乐经》、《大学古本说》、《中庸余论》、《朱子语类四纂》等。其《大学》用古本，后有自记，称读朱子之书五十年，凡如《易》之卜筮、《诗》之雅郑、周子(敦颐)无极之旨、邵子(雍)先天之传，皆能灼然不惑，老而愈坚。但对朱子所解《大学》不能心通默契，于是查检旧籍，寻逐经义，认为“知本诚身二义，尤为《大学》枢要所有”。其《中庸》不用朱熹本，亦不用郑注古本，分为十二章。《余论》一卷，阐发精义尤多。《论语》、《孟子》则随其所见即札记之，但举经文首句，标曰某章，其无所诠解者则并其章目不存。李氏之说不拘于门户之见，于程、朱之说颇有出入，也并不一尊王学，当取则取，当弃则弃，表现了实事求是的精神。《四库全书》底本为福建巡抚采进本。

《盛明杂剧》是明人沈泰编辑整理的明人杂剧集。分初集、二集，每集三十种作品，分别在明崇祯二年（1629）及十四年（1641）刊行。所收60种杂剧大都作于明嘉靖以后杂剧转型时期，题材建构和杂剧体制均具有鲜明的南杂剧特色，较为全面地反映了明代文人杂剧的面貌。

《盛明杂剧》是明人沈泰编辑整理的明人杂剧集。分初集、二集，每集三十种作品，分别在明崇祯二年（1629）及十四年（1641）刊行。所收60种杂剧大都作于明嘉靖以后杂剧转型时期，题材建构和杂剧体制均具有鲜明的南杂剧特色，较为全面地反映了明代文人杂剧的面貌。

虽说是杂书，但流入古本世界、勉强幸存下来的书，哪怕只值一百块，肯定也不容小觑。

《説文古本考》，嘉興沈濤（1792—1861）纂。《説文》自二徐以降，迄於有清，錯訛日滋，别本浸多，去許漸遠。沈氏此書，意在採擷唐、宋時人所引《説文》舊文，以訂二徐本之誤，力圖恢復許書原貌。 是書自問世以來，評騭不一。推崇者或譽其“採取極博，折衷詳慎，極有功於許書”，或稱其“引征繁富，考訂周詳，足與姚文田《校議》、錢坫《斠詮》諸書相發明，而較爲完具，極有功於小學”；貶之者則譏其考訂“多違於許書義例，即以校字而論，亦以沿襲鈕樹玉、嚴可均成説爲多，而濤所自得者無幾”。持平以論，譽者不免過褒，而貶者亦未必允當。以更多異文驗之，《古本考》實乃得失互見。其得者可正今本之錯訛，而其失者亦足爲後來校讎之殷鑒。