用文字捕捉這個時代的學人群像，速寫近代學術的真精神。 那天深夜和余先生步行到唐人街吃宵夜，我聽余先生一再說：「學問說穿了就是『敬業』兩字。」從古人的「聞道」到余先生的「敬業」，我靈光一閃，似乎看到近代學術的真精神。[余英時篇] 她為帶領這群懵懵懂懂的學生攻下英文的灘頭堡，讓我們不再懼怕外語閱讀，立意為小子打開窺探西方文化的一個小窗口，委實煞費苦心。[齊邦媛篇] 乍聽杜希德的讚美，令史景遷大大出乎意外，經我婉轉解說之下，蓋緣杜師酒後吐真言；史景遷方才釋然。剎那間，我頓時體會到，他終因嚴師的肯定，喜形於色的一面。[史景遷篇]

《學人側影》收入中央研究院副院長、著名學者黃進興院士近年來為「因緣所遇的學人」所作的多篇速寫：既有「惠我良多的飽學的師長」──余英時、齊邦媛、蕭啟慶；也有「歷數十年情誼的老朋友」──杜贊奇（Prasenjit Duara）、王德威、葛兆光；還有桑代爾（Michael Sandel）、阿多格（Francois Hartog）、島田虔次、杜希德（Denis Twitchett）與史景遷（Jonathan Spence）等雖僅有一面之緣，但曾做過深入交談的國際學人；乃至王冕、王國維等思想史上頗具爭議的人物。寥寥數筆，「捕捉若干所見所聞」，道出各人性格與學問的吉光片羽，勾勒了一幅學界名宿的生動群像。 三十年前，黃進興嘗以「吳詠慧」為名，出版《哈佛瑣記》，講述負笈哈佛的經歷，風靡兩岸三地，影響了一代又一代學子，餘音不輟。三十年後，他出任中央研究院副院長，於「公...(展开全部)

用文字捕捉這個時代的學人群像，速寫近代學術的真精神。 那天深夜和余先生步行到唐人街吃宵夜，我聽余先生一再說：「學問說穿了就是『敬業』兩字。」從古人的「聞道」到余先生的「敬業」，我靈光一閃，似乎看到近代學術的真精神。[余英時篇] 她為帶領這群懵懵懂懂的學生攻下英文的灘頭堡，讓我們不再懼怕外語閱讀，立意為小子打開窺探西方文化的一個小窗口，委實煞費苦心。[齊邦媛篇] 乍聽杜希德的讚美，令史景遷大大出乎意外，經我婉轉解說之下，蓋緣杜師酒後吐真言；史景遷方才釋然。剎那間，我頓時體會到，他終因嚴師的肯定，喜形於色的一面。[史景遷篇]

《學人側影》收入中央研究院副院長、著名學者黃進興院士近年來為「因緣所遇的學人」所作的多篇速寫：既有「惠我良多的飽學的師長」──余英時、齊邦媛、蕭啟慶；也有「歷數十年情誼的老朋友」──杜贊奇（Prasenjit Duara）、王德威、葛兆光；還有桑代爾（Michael Sandel）、阿多格（Francois Hartog）、島田虔次、杜希德（Denis Twitchett）與史景遷（Jonathan Spence）等雖僅有一面之緣，但曾做過深入交談的國際學人；乃至王冕、王國維等思想史上頗具爭議的人物。寥寥數筆，「捕捉若干所見所聞」，道出各人性格與學問的吉光片羽，勾勒了一幅學界名宿的生動群像。 三十年前，黃進興嘗以「吳詠慧」為名，出版《哈佛瑣記》，講述負笈哈佛的經歷，風靡兩岸三地，影響了一代又一代學子，餘音不輟。三十年後，他出任中央研究院副院長，於「公...(展开全部)

喬弗瑞老師是個很不一樣的高中老師，崇拜自己的學生，對於學生史特格茲能自己設計數學問題並解出來，總是佩服得不得了。之後這對師生持續通信30年，兩人更因此昇華為一生的朋友，而連結這段獨特關係的，正是彼此對微積分的熱愛。 在他們書信往來30年間，主要是聊數學，慢慢地學生拿到博士學位，成為長春藤大學教授，老師則反過來向他請教解數學微積分題。期間兩人生活均發生了極大變化，老師經歷喪子之痛、退休等等；學生也逐漸成熟，結婚、離婚、再婚，成為著名的數學普及作家。對他們來說，微積分不只是數學的分支，也是他們最愛玩的遊戲，更是他們周遭事物持續流動時能維持不變的東西、是他們釋放情緒的出口。 本書是他們書信的整理，處處可見含蓄而真誠的情感表露，感人至深。而彼此對微積分的分享與推演，無論是數學愛好者、老師或學生，都可在信中一窺解題堂奧與樂趣，同時也會因為這本書而更加了解人生。...(展开全部)

喬弗瑞老師是個很不一樣的高中老師，崇拜自己的學生，對於學生史特格茲能自己設計數學問題並解出來，總是佩服得不得了。之後這對師生持續通信30年，兩人更因此昇華為一生的朋友，而連結這段獨特關係的，正是彼此對微積分的熱愛。 在他們書信往來30年間，主要是聊數學，慢慢地學生拿到博士學位，成為長春藤大學教授，老師則反過來向他請教解數學微積分題。期間兩人生活均發生了極大變化，老師經歷喪子之痛、退休等等；學生也逐漸成熟，結婚、離婚、再婚，成為著名的數學普及作家。對他們來說，微積分不只是數學的分支，也是他們最愛玩的遊戲，更是他們周遭事物持續流動時能維持不變的東西、是他們釋放情緒的出口。 本書是他們書信的整理，處處可見含蓄而真誠的情感表露，感人至深。而彼此對微積分的分享與推演，無論是數學愛好者、老師或學生，都可在信中一窺解題堂奧與樂趣，同時也會因為這本書而更加了解人生。...(展开全部)

本書先概述近代中國新史學與其流變、學術史上的道統與派分，建立基本概念與架構，後探討社會學、人類學對近代中國史學之影響，並特別列舉二十世紀前半期六場中國史學會，使讀者能對中國史學發展脈絡有更清楚的認識。除介紹史學理論與流變，也論及學界先輩，分述章太炎、胡適、陳寅恪、傅斯年史學影響與成就，從整體概論到細部討論，以簡潔有力的筆調描述學術史發展，對有心專研民國學術與學人者助益良多。

公認為二十世紀最博學的人之一、被稱為「作家們的作家」的波赫士，是近代國際文壇最具份量的大師，也是首位影響歐美文學的拉美作家。他的寫作瀰漫魔幻寫實色彩和形上學探索，由詩歌、評論與短篇小說構成了迷宮般的創作體系；在他的作品背後，是怎樣一顆獨特的藝術心靈，其中的智性與創作高度又是如何歷時演進？ 波赫士曾說，「上帝同時給了我書籍和黑夜／這可真是一個絕妙的諷刺」。作者詹姆士．伍德親自前往阿根廷布宜諾艾利斯，進行親友訪談和資料收集，全書以「鏡」、「書」、「人」三種意象，貫穿波赫士的生平和創作歷程，生動地剖析其人其思想和文字作品間的互動，是一九八六年波赫士去世後第一部以英文寫成的重量級傳記。 【唐諾導讀】── 波赫士沒像他的老同學納布可夫的《說吧記憶》一樣，為自己寫一部自傳，但我們已經知道了，他實質上寫得更多，歷時六十年，用詩、用散文、用...(展开全部)

公認為二十世紀最博學的人之一、被稱為「作家們的作家」的波赫士，是近代國際文壇最具份量的大師，也是首位影響歐美文學的拉美作家。他的寫作瀰漫魔幻寫實色彩和形上學探索，由詩歌、評論與短篇小說構成了迷宮般的創作體系；在他的作品背後，是怎樣一顆獨特的藝術心靈，其中的智性與創作高度又是如何歷時演進？ 波赫士曾說，「上帝同時給了我書籍和黑夜／這可真是一個絕妙的諷刺」。作者詹姆士．伍德親自前往阿根廷布宜諾艾利斯，進行親友訪談和資料收集，全書以「鏡」、「書」、「人」三種意象，貫穿波赫士的生平和創作歷程，生動地剖析其人其思想和文字作品間的互動，是一九八六年波赫士去世後第一部以英文寫成的重量級傳記。 【唐諾導讀】── 波赫士沒像他的老同學納布可夫的《說吧記憶》一樣，為自己寫一部自傳，但我們已經知道了，他實質上寫得更多，歷時六十年，用詩、用散文、用...(展开全部)

1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變！ 通史大家錢穆如何建構出具有國家民族文化的新史學理論並實踐於著述？ 唐君毅對儒家思想的弘大發揚源於其文化遺民不屈的信念與執守？ 生命與學問融為一體的牟宗三，重新奠定了內聖通外王的現代儒學精神？ 徐國利　陳　勇　盧雪崑　韓曉華　何　一　岑詠芳　楊祖漢 蔡家和　周國良　賴柯助　周栢喬　呂銘崴　楊俊強　何仁富──深刻析論 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，通史大家錢穆如何建構出具有國家民族文化的新史學理論並實踐於著述？唐君毅對儒家思想的弘大發揚源於其文化遺民不屈的信念與執守？生命與學問融...(展开全部)