喬治‧科奧茲是美國教育發展上近五十年以來最的重要人物之一。《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》即其代表作，由三篇演講稿：〈進步主義教育敢勇於進步嗎？〉、〈透過灌輸的教育〉，以及〈自由、文化、社會計畫與領導〉修改、編錄而成。 《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》一書雖厚僅幾十頁，但可謂科奧茲教育思想的縮影。科奧茲認為人性善惡相混，其為善為惡，實係後天教化的作用。為使兒童導向為善，科奧茲主張教育應確立社會福利理論作為引導，並鼓勵教育工作者應共同發展社會理論或哲學，做為引導教育工作的方針。科奧茲主張的社會哲學是民主集體主義，乃將美國的民主傳統，與某些社會主義極力倡導的集體主義加以結合。Counts認為此種集體主義應是工業時代的根基，其恰可取代農業時代及資本主義倡導的個人主義，亦可做為新時代民主的根基。 一九三○年代，美國與世界經濟進入一段漫長的蕭條期。經濟危機...(展开全部)

《漢帝國的制度與社會秩序》是2012年香港中文大學與美國賓夕法尼亞大學合辦的「漢帝國的制度與社會秩序」國際學術會議的交流成果，內容涵蓋漢代行政、經濟、戶籍、信仰、名物制度及江湖盜賊等不同範疇的探討。 編者黎明釗表示，每篇論文都針對主題提出個人的見解，而且各有風格和特色，反映中國大陸、台灣、香港、日本和韓國各地專家的學養和研究方法。其次，論文展示帝國的統治思想、統治機制、支配制度、文書管理等諸方面的現象和特點。第三，部份學者引用西方收集輿論的理念、經濟學的觀點以及大戰略的戰爭理論，是一種新的嘗試。第四，集中研究新資料，特別是秦漢的簡牘文書及律令條文，成熟的文書制度顯示各級官署系統化的執行政策。百姓有恥且格，是維持社會安穩的一種手段，正如漢宣帝所說「漢家自有制度，本以霸王道雜之」，因此分析出土的律令條文，例如張家山《二年律令》，可以加深我們對漢承秦法的認...(展开全部)

全新修訂校對！ ＊＊＊ 二十世紀末「高科技」的蓬勃發展，人類物質生活突飛猛進， 步入資訊時代的同時，人類福祉是否也同步提升？ 或許我們的社會正面臨最新的一波巨大的斷裂！ 步入「後工業時代」、「資訊社會」的我們， 是否意識到，全球都出現了嚴重的失序危機？ 人類歷史的發展上層面臨兩次巨大的波動， 集體狩獵到農業社會為第一波，農業到工業為第二波，而21世紀的我們，正面臨「第三波」的巨大震盪。 法蘭西斯．福山給邁入資訊社會的我們，一個震撼的警示── 我們的社會結構，隨著科技與經濟迅速成長的影響之下，在不知不覺間造成了毀滅性的衝擊！ ‧經濟產業的改變 從工業社會邁向資訊社會，經濟產業因科技產生巨大動盪，現代的知識經濟讓人們因掌控資訊而更有能力，鬆動了傳統的權威層級。 ‧社會發生質變 犯罪率提高、生育率、離婚率與家庭結構的改變，人與人之間的關係因著科...(展开全部)

法蘭西斯．福山是美國最深刻最具原創性的思想家之一，他的書為我們開啟掌握世界脈動的新視野。在《歷史之終結與最後一人》(The End of History and the Last Man)裏，他率先描繪後冷戰時代的世界新樣貌。繼而在《論信任》(Trust)裏分析創造繁榮的社會因素，提出開發這些因素的最佳契機。現在在這本具震撼性的巨著裏，福山更將注意力轉移到探討現代社會本質的根本問題。 本書一開頭先闡述過去 30 年裏，美國與其他已開發國家從工業社會走向資訊社會的巨大改變──知識取代了大量生產成為財富、權力與社會互動的基礎。同時期西方社會也開始發生質變── 犯罪率提高，生育率與家庭結構改變，人與人的互信程度降低，個人主義凌駕社會意識。正如工業革命帶來社會道德價值的劇變，這個時代所發生的大斷裂也造成社會結構的大震盪。 本書具堅強的理論...(展开全部)

猴王联合狗王，在人类世界闯出一片天地，成为神一样的存在。

作者伊万·伊 利奇是当代世界很负盛名的教育思想家之一，而译者吴康宁教授是我国教育社会学领域的专家，二者必将使《去学校化社会》这部译著成为不朽的经典。 在全世界很多国家的人们对美国教育趋之若鹜、靠前推崇的今天，我们不妨听听另一种声音。透过伊利奇对美国教育和社会的炮轰，我们亦可反思我国学校教育存在的问题，更理智地去建设符合我国国情的学习化社会。 译者吴康宁，南京师范大学教育科学学院教授。著有《教育社会学》、《课堂教学社会学》（合）、《转向教育的背后》、《假如大师在今天当老师》等；主编有《课程社会学研究》、《教育与社会》、《教育社会学丛书》、《现代教育社会学研究丛书》、《社会学视野中的教育丛书》、《中国教育改革的社会 学研究丛书》等。获教学、科研奖若干。

《新社会》一书是对第二次世界大战后形成的工业社会进行分析和评判的第三本（也是最后一本）专著。《新社会》写在《工业人的未来》（1949年）和《公司的概念》（1946年）这两《新社会》之后。《新社会》论述了两个主题。首先，20世纪的工业社会是一个与以往迥然不同的崭新社会，并且是一个世界性的社会，而不是“西方”或“资本主义”社会，这一点鲜为人知，但又很值得知晓。其次，这个崭新的社会拥有一个特殊的社会机构，那就是工业化企业。它有自己的管理层、自己的工厂社区以及自己的孪生兄弟——工会。

學田租米、房廊賃金在宋代成為州縣學與官私書院主要經費來源，是支持地方教育重要基礎。學校雖獲士庶支持，但在土地私有、田產爭訟頻繁大環境下，仍不時發生學產紛爭。 本書分析學產紛爭起因、對象，探究解決紛爭方式與相關司法制度，深入瞭解學產經營實況、學校與地方社會的複雜互動，以及官員審案的態度差異。蒙元替宋，學產制及經營管理方式大體相襲，但朝廷關注程度、法制實際運作、官員處理心態、地方社會諸面向，皆有所轉變，學校面臨更多挑戰。本書著重討論法制面，亦是理解近世教育發展、地方社會變遷的觀察點。

本书跳出“礼崩乐坏”的旧视角，从国际政治博弈和国内政治演化的视角来解读春秋历史，是一部讲解春秋政治故事的大众历史读本。全书分为上下两册，上册为《齐桓篇》，下册为《晋文篇》。《齐桓篇》围绕“齐桓霸业”这个关键词，从西周旧秩序的崩溃谈起，讲述各个诸侯国在这个大环境下，在谋求建立新秩序的过程中，为自身发展和争取更高地位所做的努力，重点聚焦在齐国，分析了齐国经过四代君臣不懈努力，最终在管仲的辅佐下，齐桓公终成霸业的历史过程。《晋文篇》讲述晋国在变革中兴起，在磨难中壮大，在晋文公团队领导下称霸，并与南方霸主楚国共同建构天下新秩序的历程。在本书篇末，作者从宏观角度梳理了春秋国际秩序“迷茫—探索—新常态—制衡态”的演化脉络，展现了春秋前期历史的发展大势。

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