本書收錄41篇文章，是徐復觀先生旅居臺中所聞所感。純是一位書生，面對國家興亡，世局變幻，所流露出的帶有濃厚呆氣憨氣的誠懇待望，待望國家能夠走上民主法治的大道。

梁元生，1949年生于香港，籍贯广东云浮。1972年毕业于香港中文大学崇基学院历史系，获甲等荣誉学士学位，1974年获哲学硕士学位，后赴美深造，1980年获加州大学(圣巴巴拉)博士学位。毕业后曾任教于新加坡国立大学及美国加州州立大学，1992年后回港任香港中文大学历史系教授。2004年升任历史学讲座教授，并于同年8月起出任崇基学院院长及历史系系主任。 梁元生之学术研究范围，包括中国近现代史、城市史及城市文化研究(特别是上海、香港和新加坡)、儒学史、海外华人史及中国基督教史等。其代表作有：《林乐知在华事业与万国公报》(1978)、《宣尼浮海到南洲》(1995)、《上海道台研究》(英文1990，中文2003)、《十字莲花：基督教与中国历史文化论集》(2004)、《新加坡华人社会史论》(2005)、《基督教与中国》(2007)、《比较世界历史上新...(展开全部)

殷海光畢生筆耕不輟，思想遺產，豐富多樣。他的論政文字，針砭所及，屢屢激蕩人心；他的學思著述，追問求索，更可啟沃靈思，發人深省。本卷輯佚補闕，總匯相關著述之大成，為引領讀者進入殷海光的學術思想世界，抑或拓展自我的知識思想面向，培育自身批判性思考的習慣，提供了最完整的文本。 在人類智慧的宏偉殿堂裡，殷海光始終費神求知而不倦，苦心窮智而無悔。他縱橫古今，博覽泛讀，並願與公眾分享自己的讀書和思考心得，或寫或譯，總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地；他的用心所在，自有深刻的啟蒙意義。殷海光曾「夫子自道」曰：「我們知識分子在這樣蒙昧的東方世界要救人，使東方露出一線曙光，唯一可行的大道就是從事文化工作，切實介紹西方的學術思想」。本卷收錄的文字，正是殷海光自身履踐這等主張的展現，。 意欲研究殷海光的「讀書世界」，追究殷海光的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探...(展开全部)

殷海光畢生筆耕不輟，思想遺產，豐富多樣。他的論政文字，針砭所及，屢屢激蕩人心；他的學思著述，追問求索，更可啟沃靈思，發人深省。本卷輯佚補闕，總匯相關著述之大成，為引領讀者進入殷海光的學術思想世界，抑或拓展自我的知識思想面向，培育自身批判性思考的習慣，提供了最完整的文本。 在人類智慧的宏偉殿堂裡，殷海光始終費神求知而不倦，苦心窮智而無悔。他縱橫古今，博覽泛讀，並願與公眾分享自己的讀書和思考心得，或寫或譯，總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地；他的用心所在，自有深刻的啟蒙意義。殷海光曾「夫子自道」曰：「我們知識分子在這樣蒙昧的東方世界要救人，使東方露出一線曙光，唯一可行的大道就是從事文化工作，切實介紹西方的學術思想」。本卷收錄的文字，正是殷海光自身履踐這等主張的展現，。 意欲研究殷海光的「讀書世界」，追究殷海光的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要...(展开全部)

殷海光畢生筆耕不輟，思想遺產，豐富多樣。他的論政文字，針砭所及，屢屢激蕩人心；他的學思著述，追問求索，更可啟沃靈思，發人深省。本卷輯佚補闕，總匯相關著述之大成，為引領讀者進入殷海光的學術思想世界，抑或拓展自我的知識思想面向，培育自身批判性思考的習慣，提供了最完整的文本。 在人類智慧的宏偉殿堂裡，殷海光始終費神求知而不倦，苦心窮智而無悔。他縱橫古今，博覽泛讀，並願與公眾分享自己的讀書和思考心得，或寫或譯，總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地；他的用心所在，自有深刻的啟蒙意義。殷海光曾「夫子自道」曰：「我們知識分子在這樣蒙昧的東方世界要救人，使東方露出一線曙光，唯一可行的大道就是從事文化工作，切實介紹西方的學術思想」。本卷收錄的文字，正是殷海光自身履踐這等主張的展現，。 意欲研究殷海光的「讀書世界」，追究殷海光的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探...(展开全部)

《長安與河北之間》的討論雖仍集矢於唐廷與藩鎮這一舊議題，但觀察的角度力求與前人有所不同，嘗試從政治的動態演變與藩鎮內部的變遷入手，考索中晚唐政治運作中的慣例與默契。作者熟練運用新出石刻資料，並與傳世文獻融會貫通，在個案研究的基礎上，勾勒與以往稍具不同的歷史演進線索，推陳出新，別開生面。

《長安與河北之間》的討論雖仍集矢於唐廷與藩鎮這一舊議題，但觀察的角度力求與前人有所不同，嘗試從政治的動態演變與藩鎮內部的變遷入手，考索中晚唐政治運作中的慣例與默契。作者熟練運用新出石刻資料，並與傳世文獻融會貫通，在個案研究的基礎上，勾勒與以往稍具不同的歷史演進線索，推陳出新，別開生面。

《長安與河北之間》的討論雖仍集矢於唐廷與藩鎮這一舊議題，但觀察的角度力求與前人有所不同，嘗試從政治的動態演變與藩鎮內部的變遷入手，考索中晚唐政治運作中的慣例與默契。作者熟練運用新出石刻資料，並與傳世文獻融會貫通，在個案研究的基礎上，勾勒與以往稍具不同的歷史演進線索，推陳出新，別開生面。

《長安與河北之間》的討論雖仍集矢於唐廷與藩鎮這一舊議題，但觀察的角度力求與前人有所不同，嘗試從政治的動態演變與藩鎮內部的變遷入手，考索中晚唐政治運作中的慣例與默契。作者熟練運用新出石刻資料，並與傳世文獻融會貫通，在個案研究的基礎上，勾勒與以往稍具不同的歷史演進線索，推陳出新，別開生面。