《安徽大学藏战国竹简（一）》收录了安徽大学藏战国竹简《诗经》的全部图版及释文，展现了先秦时期《诗经》文本的面貌，为研究中华早期经典文献提供了重要依据。自这批竹简公布以来，学界对其进行了深入研究，取得了丰硕成果。 《安徽大学藏战国竹简·诗经》是一部基于《安徽大学藏战国竹简（一）》的学术普及著作，由黄德宽教授、徐在国教授带领安徽大学汉字发展与应用研究中心团队编写，采纳了学界最新研究成果，兼具学术性与可读性。本书内容由“释文”“注释”“参考文献”“图版”四部分组成，结构清晰，内容丰富。释文部分包括“严格隶定”和“宽式释文”两种形式，既能尽可能保留竹简文字的原貌，又能提供便于阅读的释文，满足不同读者的需求。注释部分由浅入深，每首诗的释文与注释后，均附有对应的《毛诗》，方便读者对比传世文献与出土文献的异同，深入理解《诗经》文本的传承与演变。图版部分收录了安徽大...(展开全部)

安徽大学藏战国竹简（壹）是由安徽大学汉字发展与应用研究中心编，黄德宽、徐在国两位老师主编，本书收录安徽大学藏战国竹简近100枚，包括竹简的原大图版、放大图版、释文考释、字形表等，其内容为《诗经》佚籍。

《安徽大学藏战国竹简（三）》收录安徽大学藏战国竹简中的《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇，共102支竹简（含残简），包括原大和放大的竹简照片，相关情况说明，释文注释，《申徒狄见周公》与信阳简、传世典籍对照，参考文献及引书简称表，字形表及竹简信息表等。《善而》和《哀诵》从语言风格看是楚辞佚篇，前者阐述比较“善者”与“不善者”的行为处境，后者为舜之二妃对舜的悼念；《申徒狄见周公》记载了申徒狄与周公的对话，反映了战国时期游士阶层的活动和思想主张，部分内容见于《太平御览》《艺文类聚》所引《墨子》佚文以及《淮南子》等古书，与信阳长台关竹书中所记周公与申徒狄的答问当是同一篇文献。

安徽大学藏战国竹简（壹）是由安徽大学汉字发展与应用研究中心编，黄德宽、徐在国两位老师主编，本书收录安徽大学藏战国竹简近100枚，包括竹简的原大图版、放大图版、释文考释、字形表等，其内容为《诗经》佚籍。

2008年7月，清华大学收购一批珍贵战国竹书，约2500枚，涉及中国传统文化的核心内容，其价值可与孔壁中书、汲冢竹书相媲美。本书稿从文本校释、真伪考辨、成书问题、史实考证及义理研究五个方面展开，对清华简作综合、系统的研究。

《清华大学藏战国竹简（玖）》共收录简文四种五篇，都是前所未见的佚文。《治政之道》篇与第八辑《治邦之道》思想内容相关，字词运用一致，根据竹简保存的相关信息综合判断，二者可合而为一，是一篇罕见的政论长文。《治政之道》主张为政自上始，治政之要在于兴人，而兴人的标准是贤德等，其观点多与儒家思想相合，也呈现出诸家融合的特点。《成人》篇以“成人”应对“王”问的形式，论说法律制度的意义、司法原则以及断狱程序等内容，主张“德政亦用五时”。《乃命》二篇是诫命之辞，内容相互关联，根据诫命对象，各有侧重。《乃命一》诫命嬖御群臣要忠君勤事、言语谨慎，勿强取豪夺，以保其室家。《乃命二》诫命昵因群父兄弟要戮力同心、相收相恤，靖共公事、尽心相上等。《祷辞》篇与第三辑《祝辞》相类，皆系祭祷之辞，记录了八类祷祠告事求福之辞。

本书收录清华大学藏战国竹简第一辑至第三辑中的所有字形，按《说文》部首编排，并附拼音和笔画索引。

《清华大学藏战国竹简（拾）》共收录竹简五种八篇，都是前所未见的佚文。《四告》记周公旦、伯禽父、周穆王、召伯虎四人的四篇告辞，其中第一篇内容与《书·立政》相关。这四篇告辞，各自独立，体现了书类文献的特点。《四时》、《司岁》与《行称》三篇皆是数术类文献。《四时》与《司岁》原系连续编号，抄写在同一卷。《四时》记一年十二月三十七时的星象和云、雨、风等物候，自成体系，对研究战国时期的天文星象和历法时令有重要价值。《司岁》述太岁运行一周十二岁所值之辰及其吉凶，系迄今所见最早完整记录十二岁名的文献。《行称》与《病方》抄写在同一卷。《行称》记一月“六称”之期、利弊和成效，所记称行之事均属政事，是目前所知首篇专述一月内政事宜忌的先秦文献。《病方》载病方三种，前两种属酒剂，末一种为汤剂，是迄今所见抄成年代最早的方技类文献。

《清華大學藏戰國竹簡（陸）》共收錄竹簡五種六篇，包括：《鄭武夫人規孺子》、《鄭文公問太伯》（甲、乙）、《子産》、《管仲》、《子儀》，皆系傳世文獻及以往出土材料所未見的佚篇。 其中，《鄭武夫人規孺子》、《鄭文公問太伯》（甲、乙）、《子産》三種四篇記鄭國史事。《鄭武夫人規孺子》載東周初期鄭武公下葬前後，鄭武夫人武姜規誡嗣君莊公的對話。《鄭文公問太伯》有甲、乙兩本，內容基本相同，記鄭子人氏長子太伯臨終告誡鄭文公的言辭。《子産》可分爲十個小段，論說子産的道德修養和施政成績，可印證和補充《左傳》關於子産作刑書的記載。《管仲》以齊桓公與管仲問答的形式，記載管仲的治國理念，其中包含較多陰陽五行的思想。《子儀》講述秦晋殽之戰後，秦穆公爲與楚修好，送歸楚子儀的事情。

《清华大学藏战国竹简（拾壹）》收录长篇战国竹书《五纪》。该篇凡130简，全篇内容基本完整，总字数近4500字，是前所未见的先秦佚籍，篇幅巨大，可称出土简牍之最。《五纪》借托后帝之口，以五纪（日、月、星、辰、岁）、五算为中心，确立了天地万物的常规、法度。《五纪》将星辰历象与礼、义、爱、仁、忠五种德行，天神地祇所司所掌一一相配，而更大篇幅则集中于与之对应的人事行用，涉及树设邦国、礼仪祭祀、人伦德行、土工百物、兵戎战事、生育繁衍、人体疾祟等各个方面。全篇构建了宏大而复杂的天人体系，可说是先秦时期对天人关系认识的综合与总结。 《五纪》篇涉及《尔雅》所载斗建十二月名、二十八宿，也涉及黄帝战蚩尤等神话内容，可以说是古代相关知识的“百科全书”。该篇始论历数，终归人事，规模宏大，结构严整，层次丰富，意蕴浩繁，对于古代天文历数、国家治理研究具有重要意义，是新发现的一篇...(展开全部)