清初诗人继江左三大家之后，有“南施北宋”著称一时。其中“北宋”就是山东莱阳人宋琬。他顺治四年考取进士后历任户部主事、吏部郎中和陇西、浙江、四川等地方官。期间曾两次被诬入狱，后流寓吴、越间，人生经历坎坷。在官时同情民间疾苦，颇有政绩。他的诗与施闰章齐名，深受钱谦益、吴伟业等人的好评，被称为“天才隽秀，逸思雕华，风力既遒，丹彩弥润”。他的文章师法司马迁和韩愈，以法度严整、劲挺简练见长。他的词或雄浑壮阔，或清新古雅。宋琬集向无完本，此次整理，以乾隆丙戌（1766）本为底本，校以各初刻本及己卯本、丙寅本，分诗（1至7卷）、文（8至15卷）、词（16至17卷）、杂剧（18卷）四部分，堪称完备。

《渊雅堂全集》含诗集、文集、外集等。诗集：《渊雅堂编年诗藁》二十卷（嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本）；《渊雅堂编年诗续藁》一卷（嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本，参见跋文）；《渊雅堂诗外集》二卷（嘉庆九年扬州刻本）。文集：《惕甫未定藁》二十六卷（嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本）；《渊雅堂文外集》四卷（嘉庆九年扬州刻本，参见序文）；《渊雅堂文续藁》一卷（嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本，参见跋文）。外集：《渊雅堂外集》八卷（嘉庆九年扬州刻本），含《瑶想词》一卷，《读赋卮言》一卷，曹贞秀《写韵轩小藁》二卷（诗卷一、卷一续增，文卷二、卷二续增），王翼孙《波余遗藁》及《附录》四卷（波余遗藁卷首、波余遗藁、波余遗藁附录上、波余遗藁附录下）。

4册

本书以蒋士铨存世最早的嘉庆戊午杨州刻本和嘉庆丙子广州刻本为底本, 精校以多种刊本。其诗词部分, 还据北京图书馆所收藏善本《蒋清容先生手书诗稿》作了辑录校补。从而使本书成为迄今蒋士铨传世的最为完备的诗文别集。

一春旧梦散如烟，三月桃花扑酒船。 他日移家湖上住，青山青史各千年。 ——连雅堂 连雅堂在35岁游历西湖时写下这首诗，那年是1912年，正值民国初建，但台湾已成为日本的殖民地。他在18岁时亲身经历异族统治之痛，遂发愿撰著《台湾通史》，以司马迁作《史记》的格局记录台湾，以保存历史的真相。连雅堂一生以笔为剑，办报、创作诗文，致力维护台湾语文与古迹，是一代史家、文学家，更是一代人物典范。 身为连雅堂的外孙女，林文月重写这本《青山青史：连雅堂传》，既述先人行谊而成传记，复又展现她散文书写上通陶谢诗情味而自铸新意之古、淡、雅、奇；本书可作为认识台湾和文学印心之路径，殊途，而同归，而指向创作之人跨越时空的精神上之惺惺相惜。 连雅堂简介： 连横（1878~1936）字雅堂，幼名允斌，谱名重送，表字天纵、，号武公、剑花，别署慕陶、慕真。台湾省台南人，祖籍福建省漳州...(展开全部)

★最具代表性的台灣歷史紀錄，最真摯的台灣人物篆刻！ ★簡潔、淡雅的文字書寫，勾勒出歷史的經緯！ ★作者林文月女士，所翻譯之日本曠世巨作《源氏物語》，其譯本被尊稱為翻譯之經典。而《青山青史──連雅堂傳》則是她深刻記錄台灣史事，並收錄多首早期台灣詩文，對當時文學、文化多所著墨，非常適合作為台灣詩文賞析之開端，尤其對於中學生考試有所助益，以及各階層具清覽怡情之效。 ★跨越兩岸的大時代故事，一段段不可抹滅的痕跡。獻給所有在歷史中奉獻的人物。 ★一個家族牽引的歷史變遷，從最具代表性的人物連雅堂先生談起，其一生正是二十世紀顛沛 流離的縮影，串起出台灣的歷史洪流~~ ★散文大家林文月女士，從外孫女的血緣親情，多年整理出一段段史料與耆老回憶寫下的真摯人物傳記，在她散文筆觸下，韻味的文字中，遙想這片土地的歷史與艱辛。 「 一春舊夢散如煙，三月桃花撲酒船。 他日移家湖上...(展开全部)

身为连雅堂的外孙女，林文月重写《青山青史:连雅堂传》，既述先人行谊而成传记，复又展现她散文书写上通陶谢诗情味而自铸新意之古、淡、雅、奇；《青山青史:连雅堂传》可作为认识台湾和文学印心之路径，殊途，而同归，而指向创作之人跨越时空的精神上之惺惺相惜。 连雅堂在三十五岁游历西湖时写下这首诗，那年是一九一二年，正值民国初建，但台湾已成为日本的殖民地。他在十八岁时亲身经历异族统治之痛，遂发愿撰著《台湾通史》，以司马迁撰《史记》的格局记录台湾，以保存历史的真相。连雅堂一生以笔为剑，办报、创作诗文，致力维护台湾语文与占迹，是一代史家、文学家，更是一代人物典范。

简介：近期有好多某天成为公主的穿越小说，我也搞一个，无CP向，微虐，但总体是甜的，主要是安雅的成长历程，写的不好，谢谢支持！另外说一下，我会尽量日更的，如果不行，大家不要生气，同时，我要说一下，一般我的一章只有三四百字，不喜勿喷我的文社宣言：活着不过是为了死亡光明不过是为了黑暗天使不过是为了坠落来到冥漠之乡，这是你的归宿。

简介：傅安雅

简介：傅安雅