本書共分六章，第一章：緒論；第二章：宋儒隆禮之內因與外緣；第三章：宋史之＜周禮＞學；第四章：宋史之＜儀禮＞學；第五章：宋代之＜禮記＞學；第六章：結論。

三礼研究-民国期刊资料分类汇编-全三册，ISBN：9787501337910，作者：晁岳佩编

本書是作者近年來的禮學力作，重點放在釐清禮書的性質及開發研究的新角度、新課題之上。全書共分三編，上編討論《儀禮》成書過程及研究方法，中編探討「曲禮」發展史及韓國《禮記》學，下編提出三種研究儀節之意義與演變的方法；而三編之論點可以互相呼應，構成當今禮學應當如何研究的概念。全書論點鮮明，新意迭出，洵為可資參考之論著。

本書是作者近年來的禮學力作，重點放在釐清禮書的性質及開發研究的新角度、新課題之上。全書共分三編，上編討論《儀禮》成書過程及研究方法，中編探討「曲禮」發展史及韓國《禮記》學，下編提出三種研究儀節之意義與演變的方法；而三編之論點可以互相呼應，構成當今禮學應當如何研究的概念。全書論點鮮明，新意迭出，洵為可資參考之論著。

本書以「禮」觀點切入凌廷堪之思想核心，以「禮」做為命題，討論禮學與禮治，著重取證於原點文獻，以闡明凌廷堪考證求真精神，可提供了解凌廷堪有關「禮」的意涵與落實體制的理想。

本書以「禮」觀點切入凌廷堪之思想核心，以「禮」做為命題，討論禮學與禮治，著重取證於原點文獻，以闡明凌廷堪考證求真精神，可提供了解凌廷堪有關「禮」的意涵與落實體制的理想。

本書係本社所出版《禮學研究的諸面向》的續集，內容包括代序一篇、論《儀禮》專題五篇、論《周禮》、《禮記》專題三篇、論出土文物三篇、論古代禮俗三篇、論禮學相關議題三篇，共計論文十八篇。作者與上集相同，力圖開拓新領域與新方法，讀者取與上集參照，自見其用心所在。

本書係本社所出版《禮學研究的諸面向》的續集，內容包括代序一篇、論《儀禮》專題五篇、論《周禮》、《禮記》專題三篇、論出土文物三篇、論古代禮俗三篇、論禮學相關議題三篇，共計論文十八篇。作者與上集相同，力圖開拓新領域與新方法，讀者取與上集參照，自見其用心所在。

分析宋代當時之金石學對經學、小學、史學、文學、藝術等方面究竟有何影響。堪稱研究宋代金石學最翔實之著作。 本書先界定金石學的定義與範圍，並概述宋代以前的金石研究，再分析宋人研究金石之風氣的由來與觀點，使讀者對宋代金石學的面貌有所認識。之後，本書將宋代金石學分為四個部分：先總說宋代金石學者及其著述；其次分述當時金學、石學的研究成果，並分項檢討，分析其正誤，評論其成就；最後分析當時之金石學對經學、小學、史學、文學、藝術等方面究竟有何影響。本書內容，堪稱研究宋代金石學最翔實之著作。

本書旨在探析東漢大儒鄭玄作注以貫通《周禮》、《儀禮》與小戴《禮記》等三部禮書為一體系之目的、方法、限制、學術意義，以及在三《禮》學史的影響。這三部禮書性質各異，分別側重制度、儀典與禮義，在漢代的地位亦有經傳之別，但鄭玄認為三者同承「周公制禮」，互不衝突，可以會通來廓清周禮的內容及精神，並做為統貫六經的脈絡。至此而「三禮」之名立焉，且成為專門學科，又因後世研禮者若不由鄭注則難登堂奧，故有「禮是鄭學」的權威說法。鄭玄《三禮注》因系統化的詮釋而成一家之學，不是單純的匯同別異，在方法與意義上自非「互注互證」一途可以道盡，所以本書以「會通」為名，試圖揭示鄭玄三《禮》學更多的建構面向。 【博论摘要】 東漢的鄭玄有「通儒」的美譽，於遭黨錮之禍時遍注《周禮》、《儀禮》與小戴《禮記》，並會通彼此，使其體系化而成為一有機之整體。其意圖是在廓清「周公制禮」的內容與精神，以...(展开全部)