《宋代华严思想研究》只试图解决一个核心问题：何谓华严宗？全书阐述与华严宗相关的宋代佛教界的思想与实践特点，内容包括宋代华严祖师的传记研究、华严宗传承谱系的确立、教团的展开、修行方式、教理著作的解读、华严与净土的结合、三教融和、礼忏仪轨等。

《宋代华严思想研究》只试图解决一个核心问题：何谓华严宗？全书阐述与华严宗相关的宋代佛教界的思想与实践特点，内容包括宋代华严祖师的传记研究、华严宗传承谱系的确立、教团的展开、修行方式、教理著作的解读、华严与净土的结合、三教融和、礼忏仪轨等。

金相铉（1947—2013），出生于韩国庆尚南道合川郡，毕业于庆尚大学，后又在东国大学取得硕士、博士学位。历任檀国大学、韩国教员大学、东国大学教授，东国大学人文学部部长，韩国国史编纂委员会委员、韩国文物厅文化财委员会委员以及东国大学历史系名誉教授等。著有《元晓研究》、《新罗的历史与文化》、《历史上读到的元晓》和《新罗华严思想史研究》等，发表论文《<锥洞记>及其异本<华严经问答>》等130余篇。

本书以“孝道思想”为研究核心，将众多宋代巴蜀名儒、家族集中进行考察，从各种历史文献中挖掘宋代巴蜀孝道思想相关内容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的个体特征，进一步丰富巴蜀文化的深刻内涵。

本书以“孝道思想”为研究核心，将众多宋代巴蜀名儒、家族集中进行考察，从各种历史文献中挖掘宋代巴蜀孝道思想相关内容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的个体特征，进一步丰富巴蜀文化的深刻内涵。

本书对宋代著名学者及易学文本都做了全面而系统的梳理与分析，鉴于以往学者对宋代易学的研究多注重易理、哲学的分析，这固然对理解宋代易学有重要的帮助意义，但实际上易学作为经学、儒学的重要组成部分，它们不仅仅是哲学的重要体现，更为主要的是它们是那个时代思想的重要展现。所以，我们在探究宋代易学诸派、诸家易学的同时，更应该看到易学本身所扮演的基本角色，亦即宋儒们借助易学诠释来建构自己的思想，希望基于古文献学，从学术史、思想史的角度出发，对当时易学与社会政治、思想文化之间的内在关联进行深入分析，以期分析当时易学的传承、发展以及它们在社会政治、思想文化发展中的价值与意义。

佛身论是佛学的核心问题，佛有法、报、化三身是其基本教义，而《华严经》提出毗卢遮那佛法身说，影响后世，华严宗与天台宗之间为此展开争论。本书即以“华严佛身论”为主题，特邀中、韩、日三*华严学专*进行专题探讨，作为第二届中国华严靠前学术研讨会议题，其研讨专门且深入。汇辑**专题讨论华严经论以及华严宗佛身思想，分别四个专题：《华严经》佛身论、中国华严佛身论、韩国华严佛身论、日本华严学，重点探讨华严经论的佛身思想以及佛身思想史，尤其南北朝至唐代的中、韩华严学佛身思想，也涉及近代以来的日本华严学。