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    宋代台谏制度研究 - 图书

    1999
    导演:刁忠民
    宋代台谏制度研究
    图书

    宋代台谏制度研究 - 图书

    导演:虞云国
    本书为著名宋史专家虞云国先生代表作之一,也是宋代政治制度史研究的经典之作。本书成果均由缜密考据中渗出,务求事事核实,言之有据。但其宗旨啧讲究抉发制度的内在理路,“吸收中西政治资源的合理层面”,以“弥补制度机制方面的不足”,现代方法论的立场始终贯穿始终。因此稽考并诠释天水一朝台谏制度背后,实际隐藏着许多政治学理念的知识背景。作者认为,平心而论,中国能够维持两千年来的“大一统”局面,实非易事,必有缘故。近代以来,中西历史文化的比较,往往专注于两者的歧异之处,而遮蔽了普同的成分,这种认知方法有所偏颇。作者在对北宋台谏制度的研究中,也专门讨论了这一方面的问题。总之,本书从台谏的选用、建制、事权和功能考察台谏制度的政治功能,深入剖析其运行机制与特点。全书贯穿皇权与相权的关系、人治与法治的矛盾、中国与西方的异同,揭示政治操作方面的许多历史经验教训,表达了作者深切...(展开全部)
    宋代台谏制度研究
    图书

    宋代台谏制度研究 - 图书

    导演:虞云国
    虞云国,浙江慈溪人,1948年生于上海。现为上海师范大学人文学院教授,博士生导师,中国宋史研究会理事。主要从事宋代历史与文献的研究。撰有《宋代台谏制度研究》、《细说宋朝》、《宋光宗宋宁宗》等专著,主编《宋代文化大辞典》、《中国文化史年表》,整理点校《文献通考·四裔考》、《南部新书》、《宣和奉使高丽图经》、《蓟汉三言》等古籍十余种,发表《论宋代第二次削兵权》、《史坛南北二陈论》等论文数十篇。近年的文史随笔结集为《古今多少事》、《水浒乱弹》等。
    宋代台谏制度研究
    图书

    宋代台谏制度研究 - 图书

    导演:虞云国
    本书成果均由缜密考据中渗出,务求事事核实,言之有据。但其宗旨则讲究抉发制度内在理路。“吸收中西政治资源的合理层面”,以“弥补制度机制方面的不足”,现代方法论的立场贯穿始终。因此,稽考并诠释天水一朝台谏制度的背后,实际隐藏着许多政治学理念的知识背景。
    宋代台谏制度研究
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    宋代台谏制度研究: 增订本 - 图书

    导演:虞云国
    本书成果均由缜密考据中渗出,务求事事核实,言之有据。但其宗旨则讲究抉发制度内在理路。“吸收中西政治资源的合理层面”,以“弥补制度机制方面的不足”,现代方法论的立场贯穿始终。因此,稽考并诠释天水一朝台谏制度的背后,实际隐藏着许多政治学理念的知识背景。   平心而论,中国能维持两千来年的君主“大一统”局面,亦非易事,其间必有缘故。然待到“西潮”惊涛拍岸,情景剧变,后之视昔,易见其非,激进者则更好非其一无是处。近代以来中西历史文化的比较,往往专注于歧异而遮蔽了普同的成分。这种认知方法的偏颇,更使国人对本国历史情景缺少“同情地理解”。
    宋代台谏制度研究: 增订本
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    宋代宰辅制度研究 - 图书

    导演:诸葛忆兵
    宋代宰辅制度研究
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    宋代修史制度研究 - 图书

    导演:蔡崇榜
    1988年四川大学博士学位论文
    宋代修史制度研究
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    宋代官僚制度研究 - 图书

    导演:梅原郁
    研究宋代政治必备的之书
    宋代官僚制度研究
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    宋代宰相制度研究 - 图书

    导演:田志光
    回顾以往的有关宋代宰相(宰辅)制度的研究,可以看出多数成果仍然偏重制度性的研究、以静态的断代的探讨居多。而把人事与制度运作结合起来的动态研究尚有待提升,本书有鉴于此,在前人成果的基础上,以制度发展演变为线索,结合当时的政治背景、宰辅个性特点、为政作风等因素,把握推动制度运行的人与事、情与境,窥探制度运作与人为因素的相互影响、相互作用的内在关系,最大程度地还原宋代宰相制度实施运作的历史原貌。本书分十章系统探讨了宋代宰相制度的一系列问题,如对宋代宰相本官与兼官问题、宰相贴职制度、宋初宰相权力配置法则、北宋中后期三省宰辅“取旨”问题、宋代宰相免谪地、宰相丁忧起复与致仕等问题均有深入探究,有助于推动宋代宰辅问题研究全面持续的深入。
    宋代宰相制度研究
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    宋代宰辅制度研究 - 图书

    2019
    导演:诸葛忆兵
    《宋代宰辅制度研究》整体观照宋代宰辅制度,详尽地研究了宋代宰辅制度的演变、发展过程及其历史意义,阐述了相权的演化轨迹,以及宰辅内部权力之流动、宰辅与三司之关系、宰辅与台谏之关系等多方面内容。重要结论有二:其一,宋代宰辅制度正处在从三省制向-省制转化的衰变阶段,其间经过恢复三省制的尝试,最终完成了从三省制到一省制的转变。其二,在宋代宰辅集体领导制中,宰相个人权力不断膨胀,这是由宋代帝王。与士大夫治天下”的基本国策所决定的,到了南宋大致进入权相时期。
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