本书旨在探讨一种处于经学与史学之间的礼学知识形态。所谓“四礼学”是从礼经学系统中分化出来的，与“三礼”之学、“五礼”之学相区别的，以冠、婚、丧、祭为主要内容，以私撰礼书为文献形式，试图总括个体生命全程、儒化日常生活的礼学系统。宋代是四礼学体系的形成时期，本书考证了约60种宋代四礼文献，对四礼仪式的相关问题做了专题性的剖析，勾勒了宋代四礼学理论传播、实践的历史画面，为构筑“中华传统四礼学”体系奠定了基础。

本书是一部系统研究宋代礼学的论著。作者从礼经、礼义、礼治、礼制、礼俗等层面展开论述，内容丰富，结构完整，全面阐释了宋代礼学的历史内涵和文化价值，深入论述了礼是中国传统文化的核心并统摄文化系统的各个方面，奠定了中华文化的基本结构，构成了中华民族独特的文化模式。

本书以聂崇义《新定三礼图》作为主要研究对象，辅以其他宋代礼图，结合考古、古文字和古文献学等学科既有研究成果，对礼图中著录的部分礼器图进行考释。同时对目前定名系统中存疑的若干器物做出讨论，对“爵”“觚”“觯”“斝”及“尊”“彝”等器物的定名、形制提出了新的见解。并从“以图释礼”的角度，评价了聂氏《三礼图》的研究价值及其意义；论述了礼图文献对三礼文献和礼学思想研究的意义等问题，证明了宋代礼图对礼学、器物学发展所起到的重要作用。

本书运用文献考证和历史比较相结合的方法，全面考查宋代西部历史语音，如宋代文士诗词文用韵语料，宋代诗话词话、经传注疏、笔记小说、史书文集等文献中有关的四川方音语料，现代方言尤其现代四川方言资料，首次全面归纳并描写了宋体四川语音的系统与特征。

本书运用文献考证和历史比较相结合的方法，全面考查宋代西部历史语音，如宋代文士诗词文用韵语料，宋代诗话词话、经传注疏、笔记小说、史书文集等文献中有关的四川方音语料，现代方言尤其现代四川方言资料，首次全面归纳并描写了宋体四川语音的系统与特征。

宋代是我国封建社会内部一个巨大的变革时期。尽管从国力上看，它缺乏汉唐王朝那种强盛开拓的气派，而以守内虚外的贫弱国势为世人另眼相看。但是，认真研究之后，人们不难发现它具有深厚而丰富的社会内涵，其文化成就在中国历史乃至人类文明史上均占有重要的地位，给后世以很大的影响。 在宋代社会变革前进的过程中，都城开封可以说是一个舞台中心开封与宋史就这样结下了不解之缘。而地处开封的河南大学，长期以来产生出一种责任感，自然地把宋史作为自己的一个研究方向，以适应社会各方面的需要。为此，我社准备分批出版这套《宋代研究丛书》。

宋代是我国封建社会内部一个巨大的变革时期。尽管从国力上看，它缺乏汉唐王朝那种强盛开拓的气派，而以守内虚外的贫弱国势为世人另眼相看。但是，认真研究之后，人们不难发现它具有深厚而丰富的社会内涵，其文化成就在中国历史乃至人类文明史上均占有重要的地位，给后世以很大的影响。 在宋代社会变革前进的过程中，都城开封可以说是一个舞台中心开封与宋史就这样结下了不解之缘。而地处开封的河南大学，长期以来产生出一种责任感，自然地把宋史作为自己的一个研究方向，以适应社会各方面的需要。为此，我社准备分批出版这套《宋代研究丛书》。