【编辑推荐】 本书提出并论证，衍生作品创作作为“社会公众表达自己意见、参与社会文化的重要渠道，也是能动学习与创造的重要方式”，既丰富了社会文化的同时，也改变着著作权法原有的权力结构，让抽象的“公众利益”以“用户权益”的具体面目出现，迫使著作权权利人与公权力正视这一股不可忽视的力量，并认为应鼓励“社会公众与权利人权益共识”基础上的合作，以及司法机构通过判例正面呼应来解决这一问题。 【内容简介】 本书就衍生作品（二次创作作品，主要包括但不限于同人文字作品和同人演绎视频作品）在中国著作权法体系中的承认与保护问题进行研究。本书在导论和第一篇第一章对概念进行厘定后，于第一篇第二章对衍生作品在著作权法中的不确定性做了分析。将不确定性归因于“立法”上宗旨模糊、权利范围限制与司法标准的多元性，并认为这些冲突的根本原因，在于“著作权本质问题”的争议与“文化产业/作者/读者等利益主体的冲突”。第二篇着重分析了衍生作品兴盛的历史与现实原因，通过别开生面的文学及传媒文化领域相关人士的田野访谈，考察衍生作品合法化的意义。第三篇则通过文化、市场行为的角度，以及立法、司法及法理比较角度，论证、阐释衍生作品著作权合理性的可能与途径。 【作者简介】 殷源源，女，1982年4月出生，南京大学法学学士、法学硕士，伦敦大学亚非学院（SOAS）LLM，香港城市大学法学博士（JSD）。现任南京市中级人民法院民四庭副庭长，四级高级法官。主要研究方向知识产权法、房地产法。

清朝入關後，既宣稱「滿漢一體」，又推行「旗民分治」，兩者孰輕孰重？保障旗人有其利弊得失，皇帝該如何取捨？ 歷史學者孟森先生曾指出：「八旗者，太祖所定之國體也。」所謂「旗人」，廣義來說，即八旗組織的各種成員。清朝皇帝為求鞏固政權，相當仰賴旗人的力量，但在維護旗人特殊性的同時，亦需留意帝國內部多元族群、文化的兼容並蓄。本書除了具體呈現清朝入關後的法制變遷，以及旗人在清律中的特殊地位，或許還能對滿洲政權何以長期統治中國，提供一些思考方向。 *本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第40號

《宋代女性词人群体研究》内容简介：中国古代文学发展演变的历史长河，漫长而浩大，绚丽而辉煌。无论是唐诗、宋词、元曲还是明清小说，均造就了一批文学大家，展现出不同时代人的心灵特征，体现着民族文化性格、审美情趣和艺术精神，但鲜有女性作家的身影，女性文人也往往只能在一代文学中充当配角，女性大家更是寥若晨星。只有在宋代，女性才不再仅仅是文学表现的对象，而是逐渐地形成一支文学力量，直接参与创作，登上须眉独占的文坛，留下了许多脍炙人口的篇什，形成中国文学史上一种独特的文化现象。其中如李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘四大女性词家更是在词学领域取得了前无古人、后无来者的辉煌成就。可以说，有宋一代，女性词人不但群体性崛起，并且在中国文学史上第一次真正出现了像李清照这样的文学大家。

“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。 脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上...(展开全部)

“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。 脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上...(展开全部)

宋代是我国封建社会内部一个巨大的变革时期。尽管从国力上看，它缺乏汉唐王朝那种强盛开拓的气派，而以守内虚外的贫弱国势为世人另眼相看。但是，认真研究之后，人们不难发现它具有深厚而丰富的社会内涵，其文化成就在中国历史乃至人类文明史上均占有重要的地位，给后世以很大的影响。 在宋代社会变革前进的过程中，都城开封可以说是一个舞台中心开封与宋史就这样结下了不解之缘。而地处开封的河南大学，长期以来产生出一种责任感，自然地把宋史作为自己的一个研究方向，以适应社会各方面的需要。为此，我社准备分批出版这套《宋代研究丛书》。

《女性的屈从地位》一书出版于1869年，是就妇女权益问题撰写的最早著作之一。穆勒在其中倡导性别平等，认为“一个性别法定地从属于另一性别——其本身就是错误的，并且已经成为了阻挠人类进步的最大障碍之一”。

本书是“河北大学历史学丛书”之一，全书共收录作者20篇关于宋代法律与社会的论文。 《河北大学历史学丛书》出版缘起 序言 宋代法制建设的新特色 律学在宋代并未“沦为小道” 编敕是宋代的主要立法活动 “例”在宋代的重大发展 保护残疾人法的变化 宋代计赃论罪法的详备 物价变动对计赃标准的影响 宋代诉讼证据辨析 宋代检验制度探微 名公“息讼”之术透视 “干证人”的法制境遇 司法腐败现象的种种表现 民众争讼中的自残场景 民众观念中的鬼神与赏罚 蔡杭司法审判中的法治精神 胡颖的法治理念与司法实践 宋代妇女奁产纠纷析论 宋代官府招商政策探视 宋代“刺配沙门岛”刍议 北宋维护河北边防安全的法律措施 附：宋代编修敕令格式一览表

士兵是保障国家安全和维护社会治安秩序的主要力量。在宋代边患长期存在的情况下，士兵保障国防安全的作用更为突出。宋朝建国之初，在社会经济结构发生变化以及加强中央集权等背景下，统治者继承了中唐至五代实行的募兵制。此后宋代士兵数量逐年增长，宋仁宗年间达到了高峰共一百二十五点九万人，虽然其后各君臣注意裁减士兵数量，但宋代的军籍数目依然很多，士兵总人数在宋代的人口结构中占有很大的比例。 宋人对这一情况也有着非常清醒的认识，宋太宗时王禹偁上疏指出，“前朝唯有士农工商四民，但在宋代社会已经形成了士、农、工、商、兵、释六民”。与以往研究中偏重于宋代军制、武将研究相比，宋代士兵史的研究还很薄弱，我们有必要对其进行研究。 《宋代士兵研究/宋史研究丛书·第五辑》研究的对象主要以宋代普通士兵为主，不涉及宋代军队中的各级官员。选择宋代士兵这一阶层作为研究的对象，主要是基于以下几...(展开全部)