张邦炜，1940年生，四川省江安县人。1961年兰州大学历史系、12964年西北师范大学宋史专业研究生毕业。曾任西藏人民广播电台编辑，现任四川师范大学历史系教授，并任中国宋史研究会副会长，四川省政协常委，四川大学历史系兼职教授、古籍整理研究所兼职研究员。出版《婚姻与社会·宋代》、《宋代皇帝与政治》、《中国封建王朝兴亡史·两宋卷》、《辽宋西夏金社会生活史》（与人合作）等学术专著，发表历史论文70多篇

《朗氏家族史》内容简介为：天神种姓朗氏世系；天神种姓朗氏世系主体章节中的书首礼赞和关于本书的切磋情况；人主世系的由来；疳民世系的渊源和自耶门杰波以后次第相传的吐蕃原始六氏族；天神种姓潘波切·朗氏世系溯源于惹；芒董达赞与门尊玛婚而生朗·潘波切之史实；潘波切之子马朵传出的郎吉孜团世系之史实；朗瑟桂丁至军璋贝查八子史实；朗氏后裔分布于各地之情形；珍贵史籍《朗错灵犀宝卷》和人种来源；祖宗绛求浙桂盛朗氏家庭之文；朗错珍贵史籍中有关俗务史实等……

本书是藏籍译典丛书系列之一，又名《朗氏灵犀宝卷》，是元代大司徒·绛求坚赞的代表作。内容包括天神种姓朗氏世系、珍贵史籍《朗氏灵犀宝卷》和人种来源、阐化王扎巴赞所著《天神种姓朗氏家族单传传记》等。

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《朗氏家族史》内容简介为：天神种姓朗氏世系；天神种姓朗氏世系主体章节中的书首礼赞和关于本书的切磋情况；人主世系的由来；疳民世系的渊源和自耶门杰波以后次第相传的吐蕃原始六氏族；天神种姓潘波切·朗氏世系溯源于惹；芒董达赞与门尊玛婚而生朗·潘波切之史实；潘波切之子马朵传出的郎吉孜团世系之史实；朗瑟桂丁至军璋贝查八子史实；朗氏后裔分布于各地之情形；珍贵史籍《朗错灵犀宝卷》和人种来源；祖宗绛求浙桂盛朗氏家庭之文；朗错珍贵史籍中有关俗务史实等……

《宋代史论研究》选自文献传承与文化认同研究丛书。在文献传承的过程中，不仅各个学科领域和各种不同类型的具体文献的传承，参预了对中国文化之民族特色的塑造，并影响了中国人对自身心理情感与思想文化的民族认同；而且，作为文献著录和书籍传承的重要支撑的目录学，也一贯致力于整合林林总总的固有文献与已有知识，使之系统化与合理化，与此同时，其自身还构成了一种具有中国特色的知识体系与学术框架。

《宋代史论研究》选自文献传承与文化认同研究丛书。在文献传承的过程中，不仅各个学科领域和各种不同类型的具体文献的传承，参预了对中国文化之民族特色的塑造，并影响了中国人对自身心理情感与思想文化的民族认同；而且，作为文献著录和书籍传承的重要支撑的目录学，也一贯致力于整合林林总总的固有文献与已有知识，使之系统化与合理化，与此同时，其自身还构成了一种具有中国特色的知识体系与学术框架。

本书稿是清华大学法学院龙俊副教授独立撰写的一部婚姻家庭法简明教科书，列入21世纪法学精品教材系列。 《中华人民共和国民法典》颁布生效之后，我国民法学研究与教学均进入了一个新的阶段，即从立法论转为解释论阶段。全面阐释我国《民法典》的规则和法律适用成为民法重要的研究内容。本书全面阐释《中华人民共和国民法典》第五编，即婚姻家庭编的核心内容，依据《民法典》及关于婚姻家庭编的最新司法解释，分成六章，在简单概述之后依次对我国《民法典》婚姻家庭编中的亲属关系、婚姻关系的成立与效力、婚姻中的人身关系、财产关系以及婚姻的终止等基本问题作出了全面、系统的阐释。

本书中先归纳整理了七个婚姻家事案件专题，从法官裁判思维和律师出庭实务两个角度出发，帮助读者尤其是年轻律师理清一下问题： ·理解案件涉及哪些法律关系？ ·请求权基础是什么？核心法条是什么？ ·要件事实是什么？ ·举证责任怎么分配、证明标准（高度）等程序法、实体法经纬交织组成的相关法律问题是什么？ ·有什么事实问题可以成为争议的焦点？ ·什么法律问题成为法律争议的焦点，我们寻求的对应路径是什么？ ·法官如何对案件像剥洋葱一样，层层剥开事实，将其涵摄于法律规范的大前提？ 本书还特别关注时下热门案由——案外人执行异议之诉，因其涵盖诉讼策略选择、案由选择、离婚赠与协议、子女有无诉权等多维度的法律价值判断，会分为两部分详细讨论梳理。

本书稿是清华大学法学院龙俊副教授独立撰写的一部婚姻家庭法简明教科书，列入21世纪法学精品教材系列。 《中华人民共和国民法典》颁布生效之后，我国民法学研究与教学均进入了一个新的阶段，即从立法论转为解释论阶段。全面阐释我国《民法典》的规则和法律适用成为民法重要的研究内容。本书全面阐释《中华人民共和国民法典》第五编，即婚姻家庭编的核心内容，依据《民法典》及关于婚姻家庭编的最新司法解释，分成六章，在简单概述之后依次对我国《民法典》婚姻家庭编中的亲属关系、婚姻关系的成立与效力、婚姻中的人身关系、财产关系以及婚姻的终止等基本问题作出了全面、系统的阐释。