此书是李华瑞教授多年救荒史研究的综合成果，有两个主要特点：第一，系统全面，是目前宋代救荒问题研究最新最系统的成果；第二，深入，在一些宋代救荒史的重要问题上有所突破，如灾伤统计、劝分、抄剳制度、禳弭救荒、仓储制度等等方面的认识较以往有较大的提高。

本书是专门研究有宋一代佛教传播历史的学术著作，为“宋史研究丛书”之一。全书对宋朝的佛教政策、僧官制度、佛经传译与撰述、佛教宗派、佛教与理学的关系、佛教与文学的关系以及宋代佛教大事等，都作了专题研究，内容全面宏富，资料翔实广阔。作者观点鲜明，功力扎实。适于宋史研究者、宗教文化研究者参读。

本书研究内容包括佛教寺院管理制度，宋代佛教寺院的经济状况，寺院田产的来源，寺院土地的数量及其经营模式，寺院经济的地域差异等方面。

《中国救荒史》是中国灾害史研究的奠基之作，该书以翔实的史料和严谨的分析，梳理了三千年来的灾荒概况、救荒政策及其社会影响。 全书分为三编：“历代灾荒史实分析”系统统计水旱、蝗灾等灾害的频率和破坏性；“救荒思想与制度变迁”考察仓储、赈济等荒政措施的演变；“灾荒与社会动荡”则探讨饥荒如何催化农民起义与政权更迭。 邓拓提出“灾荒周期律”，指出土地兼并、吏治腐败与抗灾能力下降的恶性循环，最终导致社会崩溃。

《救荒本草校注》图例精准度较高，多数值物能够定科属，部分原植物结合古今使用情况甚至可以推定到种，故《救荒本草校注》按语项首先对该品种可能的原植物其源进行描述，如有必要，稍筒述其名实变迁。《救荒本草校注》的撰著目的在救度荒年，故全书的写作重点在食用而非药用，若能在古今文献中检得其相关信用情况者，酌情列入并稍加评述，以供药膳食疗以及相关人员参考。同样的原因，《救荒本草校注》对药用情况描述较为浅略，多袭用前代本草之说，为便读者，略述其古今应用。少数经济价值（药用、食用）较高的植物，对其现代进展稍予提及。

本书是我国古代一部重要的区域性经济植物志，它用简单的文字和科学的植物绘图记录了我国中原地区(主要是河南开封、郑州、辉县和密县等地)的可食用植物资源。它代表了明代初期中国古代植物学研究的最高水平。对我国明代以后中国古代植物学的发展产生了巨大影响。即使在现代，作为一部重要的中国古代植物学著作，《救荒本草》仍然被许多现代植物学家所称颂和引用。《救荒本草》在《四库全书》中隶属子部农家类，根据原书的卞同序，本书以“救荒”为目的。全书共两卷四册，卷下又细分为草部、木部、米谷、果部和菜部等，共收载植物414条，其中“本草原有”植物138条，“新增”植物276条。

耗時六年，將古代經典逐項精解詳注 考據嚴謹，極具收藏價值的經典作品 本書介紹414種可供果腹之野生食用植物，每物均繪有一圖。釋文詳細確實，詳核可據，為時論所推重。 《救荒本草》是世界上第一本研究野生食用植物的著作，詳述在救荒時可利用的野生植物414種，是一部享有世界聲譽的中國古代植物著作，也是我國本草學從藥物學走向應用植物學的重要里程，不單在我國植物發展史上句有重要學術價值，對於今日植物資源開發也有很大的作用。

《中国救荒史》是中国灾害史研究的奠基之作，该书以翔实的史料和严谨的分析，梳理了三千年来的灾荒概况、救荒政策及其社会影响。 全书分为三编：“历代灾荒史实分析”系统统计水旱、蝗灾等灾害的频率和破坏性；“救荒思想与制度变迁”考察仓储、赈济等荒政措施的演变；“灾荒与社会动荡”则探讨饥荒如何催化农民起义与政权更迭。 邓拓提出“灾荒周期律”，指出土地兼并、吏治腐败与抗灾能力下降的恶性循环，最终导致社会崩溃。

《救荒本草校释与研究》图例精准度较高，多数值物能够定科属，部分原植物结合古今使用情况甚至可以推定到种，故《救荒本草校释与研究》按语项首先对该品种可能的原植物其源进行描述，如有必要，稍筒述其名实变迁。《救荒本草校释与研究》的撰著目的在救度荒年，故全书的写作重点在食用而非药用，若能在古今文献中检得其相关信用情况者，酌情列入并稍加评述，以供药膳食疗以及相关人员参考。同样的原因，《救荒本草校释与研究》对药用情况描述较为浅略，多袭用前代本草之说，为便读者，略述其古今应用。少数经济价值（药用、食用）较高的植物，对其现代进展稍予提及。因《植物名实图考》对《救荒本草》的植物名实及应用研究颇为深入，故在按语项将吴其濬的意见尽可能全面地列出，此外，王磐《野菜谱》中与《救荒本草》植物来源相同或相近的条目，亦录入按语中，以供读者参考。

本书全面介绍了与匈奴历史相关的中外史料和研究成果，在世界历史与西欧历史的背景下，以宏观视野对匈奴兴起、强盛、迁徙与衰亡的全过程进行了论述。作者广泛征引各类文献典籍和中外学者的研究论著，对古匈奴人生活的地理环境、经济生活、军政制度、宗教意识、语言风俗、文化观念等各个方面进行了深入研究。目前为止匈奴史研究成果中，本书在篇幅、资料、涉及面、学术水平等方面均表现突出，可谓是关于匈奴历史的集大成之著作。