本书首次全面利用现有宋志序跋等资料，对宋代方志目录材料进行了系统整理，显示出大量的方志信息，也是宋代方志学研究的重要成绩。为今天各地方志的编纂与问题研究提供了重要参考。尤其是在碑刻资料整理、轶文考订方面，可为许多文献整理者提供较多参考。 本书由两部分组成，上篇求证两宋时期全国性的总志和各地区的方志，总计收录了1072种志书，也是本书较为新颖和具有一定特色的部分。下篇是对宋代方志学的专题研究，既有宋代官方设置的编纂方志的机构及人员机构，也考察了北宋宋代各时期方志的撰写，探讨了宋代方志的转型问题，并对南宋方志的定型及其南宋方志理论的形成进行了必要的考论。

宋代是我国封建社会内部一个巨大的变革时期。尽管从国力上看，它缺乏汉唐王朝那种强盛开拓的气派，而以守内虚外的贫弱国势为世人另眼相看。但是，认真研究之后，人们不难发现它具有深厚而丰富的社会内涵，其文化成就在中国历史乃至人类文明史上均占有重要的地位，给后世以很大的影响。 在宋代社会变革前进的过程中，都城开封可以说是一个舞台中心开封与宋史就这样结下了不解之缘。而地处开封的河南大学，长期以来产生出一种责任感，自然地把宋史作为自己的一个研究方向，以适应社会各方面的需要。为此，我社准备分批出版这套《宋代研究丛书》。

宋代是我国封建社会内部一个巨大的变革时期。尽管从国力上看，它缺乏汉唐王朝那种强盛开拓的气派，而以守内虚外的贫弱国势为世人另眼相看。但是，认真研究之后，人们不难发现它具有深厚而丰富的社会内涵，其文化成就在中国历史乃至人类文明史上均占有重要的地位，给后世以很大的影响。 在宋代社会变革前进的过程中，都城开封可以说是一个舞台中心开封与宋史就这样结下了不解之缘。而地处开封的河南大学，长期以来产生出一种责任感，自然地把宋史作为自己的一个研究方向，以适应社会各方面的需要。为此，我社准备分批出版这套《宋代研究丛书》。

《明代佛教方志研究》共五章内容，分别为明代佛教方志兴盛的原因，明代佛教方志的编撰、刊刻与流传，明代佛教方志的体裁、体例与修志认识，明代佛教方志的佛学价值和明代佛教方志的文献学价值。

清代经学考证极盛，其中学者考释热情经久不衰者当首推《左传》。本书具体选择了具有代表性的清代十多位《左传》学名家的《左传》著述，作为研究分析的对象，重点考察清一代有影响的《左传》考据学成果，具体分析经学名家的《左传》著述，归纳他们研究《左传》的内容要义、学术思想和方法，由微观到宏观，论述清代《左传》学流变形态的特点，探索清代《左传》学发展的规律。全书具有较强的系统性，填补了《左传》研究的若干薄弱环节。

清代经学考证极盛，其中学者考释热情经久不衰者当首推《左传》。本书具体选择了具有代表性的清代十多位《左传》学名家的《左传》著述，作为研究分析的对象，重点考察清一代有影响的《左传》考据学成果，具体分析经学名家的《左传》著述，归纳他们研究《左传》的内容要义、学术思想和方法，由微观到宏观，论述清代《左传》学流变形态的特点，探索清代《左传》学发展的规律。全书具有较强的系统性，填补了《左传》研究的若干薄弱环节。

刘云军，历史学博士。现为河北大学宋史研究中心副教授，目前从事宋代文献的整理与研究、民间信仰、海外汉学（侧重宋代）的译介，出版专著《吕颐浩年谱》《<宋史·宰辅列传>补正》《内忧外患：东封西祀一场空》《隐秘的女皇：北宋刘娥与士大夫共治天下》等。

《历史敘事与宋代散文研究》以“互见”为中心，探讨这一源自于史学的书写意识，如何在特殊的时代背景下，被欧阳修运用于集部散文的写作当中，更由于苏轼、司马光等人之仿效，成为连结经注、史学与文集，以留存历史记忆，引导价值判断的重要方式。《历史敘事与宋代散文研究》还以苏轼《方山子传》为例，说明宋人史学意识发达，史笔无所不在，本与史学关系密切的集部“传”，不再以“补史之阙”或以备史官采择为书写目的，出现了游走于虚实之间的“托传”。《历史敘事与宋代散文研究》旨在以中国“抒情传统”、西方叙事理论为参照系统，说明中国历史叙事的特质，及其与宋代散文之关系。 《历史敘事与宋代散文研究》以中国抒情传统、西方叙事传统为参照系统，说明历史叙事是中国文学中与抒情传统并行的叙事传统之主流。作者发现在唐宋文集中有大量的历史叙事，指出这是散文产生变化的重要原因之一，并特别以欧阳修为例，...(展开全部)

本书对宋代西北地区少数民族的政治经济制度以及遗留下来的历史文献，进行了系统的阐述，是理论性强，资料丰富的一部学术专著。

《历史敘事与宋代散文研究》以“互见”为中心，探讨这一源自于史学的书写意识，如何在特殊的时代背景下，被欧阳修运用于集部散文的写作当中，更由于苏轼、司马光等人之仿效，成为连结经注、史学与文集，以留存历史记忆，引导价值判断的重要方式。《历史敘事与宋代散文研究》还以苏轼《方山子传》为例，说明宋人史学意识发达，史笔无所不在，本与史学关系密切的集部“传”，不再以“补史之阙”或以备史官采择为书写目的，出现了游走于虚实之间的“托传”。《历史敘事与宋代散文研究》旨在以中国“抒情传统”、西方叙事理论为参照系统，说明中国历史叙事的特质，及其与宋代散文之关系。 《历史敘事与宋代散文研究》以中国抒情传统、西方叙事传统为参照系统，说明历史叙事是中国文学中与抒情传统并行的叙事传统之主流。作者发现在唐宋文集中有大量的历史叙事，指出这是散文产生变化的重要原因之一，并特别以欧阳修为例，...(展开全部)