本書為宋人日記體著述合編。主要分為三類：一是官員于從政時所撰，其所記雖是友朋交往吟誦等私人事務，但有關朝廷政事佔有重要甚至是主要篇幅。二是行程日錄，主要為兩小類，其一是奉命出使外國者所記行程、外國政治、軍事、經濟、風土人情以及外交事務等，其二是有的官員為宦各地時所作的旅途日記。三是一些家居日記、讀書日記等。宋人日記往往是著者親歷親聞之第一手史料，多有可“補正史之缺”者，對研究宋代政治、外交以及文人交遊、各地風俗等方面都具有很高的史料價值。

屈興國先生賡續其師唐圭璋《詞話叢編》，網羅搜採四十八種詞話，編爲此書。是編所輯，不與《詞話叢編》重出。如《惠風詞話》，《詞話叢編》已輯正續二集，今增入《補編》，爲《詞話叢編》所未收，包括况氏著作《詞學講義》、《玉栖述雅》、《第一生修梅花館詞話》、《香海棠館詞話》等。

陈寅恪集之一种。收作者生前手定的重要论文与序跋等，如《清华大学王观堂先生纪念碑铭》《与刘叔雅论国文试题书》《邓广铭宋史职官志考证序》《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，计六十余篇。具有很高的学术价值。

陈寅恪集之一种。收作者手定的重要论文《天师道与滨海地域之关系》《述东晋王导之功业》《支愍度学说考》《论韩愈》等二十篇，涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面，具有重要的学术价值。

《民族學研究集刊》，中山文化教育館編，商務印書館出版，前後共出版六期。一九三六在上海出版第一期，後因抗戰爆發，第二期遷至長沙出版，第三至五期又遷至重慶出版，一九四八年在上海出版第六期後停刊。 《民族學研究集刊》于黃文山和衛惠林主持中山文化教育館期間編輯，爲中國民族學會的機關刊物，主編爲黃文山，主要編輯者爲衛惠林等。中國民族學會于一九三四年十二月在南京成立，主要發起人包括何子星、黃文山、孫本文、淩純聲、商承祖、胡鑒民、徐益棠、何聯奎等知名學者，是中國第一個民族學學術團體。《民族學研究集刊》是中國民族學、人類學發展早期最爲重要的刊物，主要撰稿人爲黃文山、衛惠林、林惠祥、淩純聲、吳文藻、馬長壽、潘光旦、徐益棠、方國瑜等，大多數爲中國民族學會會員。其內容包括民族學理論、少數民族研究、考古發掘、風俗調查、神話研究等，較重要的論文有：《民族學的對象領域及其關聯的...(展开全部)

所谓俗字，是区别于正字而言的一种通俗字体，与正字相辅相成。传统文字学作为经学的附庸，重正字，轻俗字，导致俗字研究资料匮乏，给俗字研究工作的开展带来了不利的影响。然而随着大批敦煌写卷文书的渐次公布，这种局面有了很大的改观。敦煌写卷和出土碑铭中的俗讹别字数量甚夥，为俗文字的研究提供了许多可资借鉴的资料。本书正是在这样的基础之上，以《汉语大字典》、《中华字海》为纲，对历代字典辞书中的疑难俗字进行了系统全面的考辨，包括字形楷定、注音、考释等方面，计3000余条。鉴于《中华字海》收载的疑难俗字较多，需要讨论的问题也多，故本书的部首设置和字形的排列顺序均以《中华字海》为准，《汉语大字典》字头归部及排列次序与《中华字海》不一致者，据后书作适当调整。每条下先引《汉语大字典》和《中华字海》的原文，并注明页码。如果同一条目《中华字海》的训释与《汉语大字典》基本相同，则不...(展开全部)