宋代所編書目，文獻可考的將近百種，實際上應當數倍於此；然今多已亡佚，而有本或輯本的，也近四十種。這些資料或單行，或收入叢書，或自一書中裁出，而都有資考證，為圖書文獻、學術研究上重要材料。因而從宋代以來便賡續不斷加以整理、考訂。在以書目為研究對象的目錄學上，為其他朝代所不能比。 宋代書目亡佚者多，今所考以今有傳本或輯本為限，因筆者對佚書所知，多為各家所已詳。又今存宋代佛道書目近十種，少有在體例或分類上有獨特取法之處，如梁啟超所論六朝佛家經錄。筆者對佛典所知甚少，今僅節畧成說，附於學科書目，容俟他日詳考。馬端臨經籍考，王應麟玉海，成書雖入元，然郋記宋代經籍。端臨晚於應麟三十年，而通考常與通志並稱，都是史書。玉海則係類書，因置經籍考後，又可與漢志考證相接。漢志考證仍多用宋人論說。新唐志則全載唐人著術，然成於歐陽修，因附於後。方志藝文志僅記一地經籍，置於末。...(展开全部)

The Bibliography includes 660 items. Eighty percent of the Notices are written in, or translated into, English while the rest are in French

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本书对《南丰杂识》、《洛中记异录》、《倦游杂录》、《杨文公谈苑》等宋代23位作者的28部佚著进行了辑佚与考释。内容涉及佚著作者生平、佚著版本源流等方面。

宋代“崇文抑武”国策与科举取士制度使士大夫群体人数大增，雕版印刷技术的普及推动了学术思想的繁荣，而宋代皇帝的支持和政治环境的影响则促进了史学的发达，在这样的社会政治经济背景下，宋代笔记的撰述亦极为兴盛，几乎涉及了宋代社会的各个领域，构成了宋代文献的重要组成部分。 宋代笔记种数和卷帙庞大，但尚未有全面的汇总统计和详细考察。本书尽可能全面地搜罗、考辨了一千一百余种宋代笔记，大体按照著者的活动年月先后（同作者按撰写时序）进行排序，详细考察每种笔记的作者、著录、存佚、版本、内容特点和相关问题，使读者对有宋一朝的笔记获得全面的认识。 本书编制了《笔记名索引》和《著者名索引》，便于读者进行检索查阅。

『新唐書』芸文志中､ 仏典を著録する釋氏類に着目し､目録学の視点から芸文志に内包される書籍の流伝に関する情報を正確に読み解き､ 原資料・編纂方法・時代背景を解明する｡ 宋代における仏典の流伝・聚散から唐宋変革期の学術の変遷を明らかにした意欲作｡

宋代是科举制度大变动的时代，也是历史上科举空前繁荣的时代，两宋科举在整个中国科举制史上有着特殊地位，其科制之复杂及承上启下的历史作用，是前后几朝所不能相比的，但学界历来对之研究极少。本书作者从大量文献中钩稽梳理，全面探讨了宋代科举沿革变迁的来龙去脉，以及科举制度、科举考试与文学发展的关系。 本书共收录了作者的论文22篇，傅璇琮先生在序言中高度评价说：“这部著作虽然看起来是论文集，实际上是全面考论宋代科举的专著，并且将两宋科举制度的变化沿革与文学、理学、文化风尚、士人生活，甚至举子用书之刻印、发行等，作广泛而具体的探讨，这种细致的考索与极有新意的拓展，是近二十年来宋代科举与文学、文化交结研究所未有的。”“读祝先生此书，确使人有俯览全局之感。”

《日本国见在书目》，由日本学者藤原佐世于宽平年间(889年—897年)奉敕编纂。此目成书于《隋志》和两《唐志》之间，共收唐及唐以前古籍1568部，计17209卷，模仿了《隋志》分类的结构和次序。本书对该书目所载汉籍的卷数、流传、存世等情况作了详细考订，并附录有关论著和文章的索引。是利用和参阅本书目绝佳的工具书。