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宋代書院
與
宋代
學術
之
關係
- 图书
1991
导演:吳萬居
本論文共一冊,七章,都二十萬。 言第一章:緒論。旨在界定研究之範疇,說明撰述之旨趣,提挈論文之綱領。 第二章:中國書院制度之起緣起與發展。旨在剖析中國書院制度形成之內因、外緣及 流變。 第三章:宋代書院興盛之原因及其功能。旨在考察宋代書院何以興盛及對社會之頁獻 。 第四章:宋代書院之教育宗旨與內涵。旨在論述宋代書院教育之方針及實質。 第五章:宋代書院教育之精神特色。旨在論述宋代書院教育自由講學、尊師重道、教 訓合一及循序漸進之教學精神。 第六章:宋代書院與宋代學術之關係。旨在探討書院講學對宋代學風、經學及理學之 影響。 第七章:結論。旨在評議書院之得失,期以其精神濟當代學風之弊。
图书
宋代書
錄 - 图书
1978
导演:Yves Hervouet
The Bibliography includes 660 items. Eighty percent of the Notices are written in, or translated into, English while the rest are in French
搜索《宋代書錄》
图书
宋代書
法 - 图书
2001
导演:王連起
搜索《宋代書法》
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宋代書
錄 - 图书
1978
导演:Yves Hervouet
The Bibliography includes 660 items. Eighty percent of the Notices are written in, or translated into, English while the rest are in French
搜索《宋代書錄》
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宋代書
目考 - 图书
1987
导演:喬衍琯
宋代所編書目,文獻可考的將近百種,實際上應當數倍於此;然今多已亡佚,而有本或輯本的,也近四十種。這些資料或單行,或收入叢書,或自一書中裁出,而都有資考證,為圖書文獻、學術研究上重要材料。因而從宋代以來便賡續不斷加以整理、考訂。在以書目為研究對象的目錄學上,為其他朝代所不能比。 宋代書目亡佚者多,今所考以今有傳本或輯本為限,因筆者對佚書所知,多為各家所已詳。又今存宋代佛道書目近十種,少有在體例或分類上有獨特取法之處,如梁啟超所論六朝佛家經錄。筆者對佛典所知甚少,今僅節畧成說,附於學科書目,容俟他日詳考。馬端臨經籍考,王應麟玉海,成書雖入元,然郋記宋代經籍。端臨晚於應麟三十年,而通考常與通志並稱,都是史書。玉海則係類書,因置經籍考後,又可與漢志考證相接。漢志考證仍多用宋人論說。新唐志則全載唐人著術,然成於歐陽修,因附於後。方志藝文志僅記一地經籍,置於末。...(展开全部)
搜索《宋代書目考》
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宋代書
目考 - 图书
1987
导演:喬衍琯
宋代所編書目,文獻可考的將近百種,實際上應當數倍於此;然今多已亡佚,而有本或輯本的,也近四十種。這些資料或單行,或收入叢書,或自一書中裁出,而都有資考證,為圖書文獻、學術研究上重要材料。因而從宋代以來便賡續不斷加以整理、考訂。在以書目為研究對象的目錄學上,為其他朝代所不能比。 宋代書目亡佚者多,今所考以今有傳本或輯本為限,因筆者對佚書所知,多為各家所已詳。又今存宋代佛道書目近十種,少有在體例或分類上有獨特取法之處,如梁啟超所論六朝佛家經錄。筆者對佛典所知甚少,今僅節畧成說,附於學科書目,容俟他日詳考。馬端臨經籍考,王應麟玉海,成書雖入元,然郋記宋代經籍。端臨晚於應麟三十年,而通考常與通志並稱,都是史書。玉海則係類書,因置經籍考後,又可與漢志考證相接。漢志考證仍多用宋人論說。新唐志則全載唐人著術,然成於歐陽修,因附於後。方志藝文志僅記一地經籍,置於末。...(展开全部)
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宋代
的
學術
和制度研究 - 图书
2009
导演:金中樞
第一冊《宋代學術思想研究》,分為〈宋代的經學當代化初探──聶崇義的三禮圖學〉、〈宋代的經學當代化初探續(上)──王昭素、柳仲塗、胡周父〉、〈宋代的經學當代化初探續(下)──崔頤正、邢淑明〉、〈宋代的經學當代化初探再續(上)──种明逸、穆伯長、李挺之、黃景微的經學〉、〈宋代的經學當代化初探再續(下)──王聖源、宋貫之、何濟川、周子餘、龍起之等的經學〉、〈宋代的經學當代化初探三續──賈子明的經學〉、〈宋代古文運動之發展研究〉、〈宋代學術發展之轉關──胡安定〉、〈孫泰山的經學初探──春秋學舉例〉、〈石徂徠研究〉、〈石徂徠研究續〉、〈石徂徠研究再續〉、〈石徂徠研究三續〉、〈李覯的經學初探〉、〈李泰伯的禮論〉等篇來進行討論。同名舊作,原由幼�{文化事業公司(臺北)於1989年出版,此冊稍加刪增舊說,討論焦點集中於三個議題:(1)北宋初年以來,即沿著兩條路線發展...(展开全部)
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宋代
的
學術
和制度研究 - 图书
2009
导演:金中樞
第一冊《宋代學術思想研究》,分為〈宋代的經學當代化初探──聶崇義的三禮圖學〉、〈宋代的經學當代化初探續(上)──王昭素、柳仲塗、胡周父〉、〈宋代的經學當代化初探續(下)──崔頤正、邢淑明〉、〈宋代的經學當代化初探再續(上)──种明逸、穆伯長、李挺之、黃景微的經學〉、〈宋代的經學當代化初探再續(下)──王聖源、宋貫之、何濟川、周子餘、龍起之等的經學〉、〈宋代的經學當代化初探三續──賈子明的經學〉、〈宋代古文運動之發展研究〉、〈宋代學術發展之轉關──胡安定〉、〈孫泰山的經學初探──春秋學舉例〉、〈石徂徠研究〉、〈石徂徠研究續〉、〈石徂徠研究再續〉、〈石徂徠研究三續〉、〈李覯的經學初探〉、〈李泰伯的禮論〉等篇來進行討論。同名舊作,原由幼�{文化事業公司(臺北)於1989年出版,此冊稍加刪增舊說,討論焦點集中於三個議題:(1)北宋初年以來,即沿著兩條路線發展...(展开全部)
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宋代
理學
與
佛學
之
探討 - 图书
1985
导演:熊琬
緒論 第一章 理學之先驅 第二章 朱子理學之淵源 第三章 朱子理學與佛學之關係 第四章 朱子闢佛之研討
搜索《宋代理學與佛學之探討》
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宋代
理學
與
佛學
之
探討 - 图书
1985
导演:熊琬
緒論 第一章 理學之先驅 第二章 朱子理學之淵源 第三章 朱子理學與佛學之關係 第四章 朱子闢佛之研討
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