“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。 脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上...(展开全部)

“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。 脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上...(展开全部)

中国传统治道是中国古代思想的原生形态，具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源，无论是对于建立中国思想研究的主体性，还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序，促进人类文明的持续发展，都具有十分重要的意义和作用。 由我系黎红雷教授主编的《中国传统治道研究丛书》最近由中山大学出版社出版，第一辑共五本，包括张增田著《黄老治道及其实践》、唐雄山著《贾谊礼治思想研究》、戴黍著《淮南子治道思想研究》、阎世平著《刘劭人材思想研究》、程宇宏著《荀悦治道思想研究》 。 主编黎红雷在其一万多字的《丛书总序》中指出：“中国传统治道是中国古代思想的原生形态，具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源，无论是对于建立中国思想研究的主体性，还是对于建立当代世界合理的社会秩序＆心灵秩序，促进人类文明的持续发展，都具有十分重要的意义和作用。”...(展开全部)

明太祖的思想和行事方式，深深地影響到他身後的朝政和社會發展。本書分別從明太祖的政治思想、用人風格、對道德諫諍的態度、對子孫的教育、宗教政策、民生政策等方面，闡述明太祖的治國理念及其實踐情況，並通過清朝帝王及士人對明太祖的評價，探討其影響力如何延續到清代。

明太祖的思想和行事方式，深深地影響到他身後的朝政和社會發展。本書分別從明太祖的政治思想、用人風格、對道德諫諍的態度、對子孫的教育、宗教政策、民生政策等方面，闡述明太祖的治國理念及其實踐情況，並通過清朝帝王及士人對明太祖的評價，探討其影響力如何延續到清代。

明太祖的思想和行事方式，深深地影響到他身後的朝政和社會發展。本書分別從明太祖的政治思想、用人風格、對道德諫諍的態度、對子孫的教育、宗教政策、民生政策等方面，闡述明太祖的治國理念及其實踐情況，並通過清朝帝王及士人對明太祖的評價，探討其影響力如何延續到清代。

明太祖的思想和行事方式，深深地影響到他身後的朝政和社會發展。本書分別從明太祖的政治思想、用人風格、對道德諫諍的態度、對子孫的教育、宗教政策、民生政策等方面，闡述明太祖的治國理念及其實踐情況，並通過清朝帝王及士人對明太祖的評價，探討其影響力如何延續到清代。

公元1～5世纪，是西欧从古代多神教文明向中世纪基督教文明过渡的时期。在这一历史转型的过程中，由于多种文化的碰撞和交流，逐渐占据主导地位的基督教，从一开始便对古代的传统采取了兼容并纳的态度，结果，古代的大量多神教观念和习俗，在披上基督教的外衣之后，被合法地继承了下来。当然，作为代价，它们必须同时接受教会的改造。于是，基督教内部便出现了一种相对于精英信仰而言的”通俗信仰”。基于对相关问题的逻辑关系的认识，本课题需要处理的具体专题包括：1）新旧约中的死亡观；2）新旧约中的魔鬼；3）早期基督教的神迹；4）早期教父的死亡思想；5）早期基督教的受迫害及殉道；6）早期基督徒的丧葬习俗；7）早期基督教的圣徒崇拜。此外，某些与此类内容密切相关的专题，也有必要专章叙述，如早期基督教与犹太人的关系、早期基督教习俗中的异教因素等。

公元1～5世纪，是西欧从古代多神教文明向中世纪基督教文明过渡的时期。在这一历史转型的过程中，由于多种文化的碰撞和交流，逐渐占据主导地位的基督教，从一开始便对古代的传统采取了兼容并纳的态度，结果，古代的大量多神教观念和习俗，在披上基督教的外衣之后，被合法地继承了下来。当然，作为代价，它们必须同时接受教会的改造。于是，基督教内部便出现了一种相对于精英信仰而言的”通俗信仰”。基于对相关问题的逻辑关系的认识，本课题需要处理的具体专题包括：1）新旧约中的死亡观；2）新旧约中的魔鬼；3）早期基督教的神迹；4）早期教父的死亡思想；5）早期基督教的受迫害及殉道；6）早期基督徒的丧葬习俗；7）早期基督教的圣徒崇拜。此外，某些与此类内容密切相关的专题，也有必要专章叙述，如早期基督教与犹太人的关系、早期基督教习俗中的异教因素等。