《钱穆先生全集:宋代理学三书随札(繁体竖排版)(新校本)》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2007年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

本书是钱穆先生所作读史含记三十五篇的合集，所涉深盖较广，从春秋车战不随徒产的考证，到东汉人美生率性论的闻述，又有对蜀中道教先声以及晋代民族自卑心理、唐未望族、宋代社会的考察。论述所为极简要而汇通，读者可由此获得启发。本书为钱穆先生全集其中的一种。钱参先生全集在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2008年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审值订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

本书系钱穆先生所作读史劄记三十五篇之合集，所涉涵盖较广，其中既有对春秋车战不随徒卒的考证、对东汉人养生率性论的阐述，又有对蜀中道教先声以及晋代民族自卑心理等若干问题的论述。所为极简要而汇通，读者可随所造诣，各得道路。

《北山楼随劄》是对施蛰存先生一份古典文学手稿的整理、注释。这份手稿系用钢笔和毛笔竖排写在英文打印稿的背面，封面书“随劄”二字，封底内页署“施蛰存”。初现于拍卖，今获授权由我社整理出版。整理者曹彬对手稿的写作年代进行了初步考证，推测手稿的大部写于50年代末至60年代。手稿内容以古典文学条目为主，包括考证语词、名物、风俗、典章，辑录诗文、掌故、杂事等，稿中所录条目内容、观点也散见于施先生后来的很多古典文学著作。书中除整理释文外，另影印保存了手稿原迹。

中国哲学发展的第一阶段，溯自远古，历经商、周，到先秦诸子，儒、道、墨、法、名等各家蓬勃兴起，皆清楚意识到自己是存立于多元他者之间，既相互影响，又群峰竞秀，各领风骚，可谓中国哲学的黄金时代。其中尤以儒、道两家对于中国文化影响至深。此后，黄老道家虽于汉妆仍兴盛一时，至汉武帝时更独尊儒术，然若不能继续外推与超越，加深思想的基础，反而自我封闭，即便是儒、道两家，也终不免于没落。第二阶段始于东汉而登峰于魏晋南北朝，此时期中国本土思想虽有新道家在玄学方面寻得自我超越之机，再度蓬勃一时，然道家哲学最终还是告道教的发展，才得以延续慧命。第三阶段是宋明儒学时期，主要以儒家的思想为本，进一步融合先前提出挑战的佛教与道家、道教思想。第四阶段是中国近代哲学时期，始自一五八三年意大利天主教耶稣会士利玛窦带来西方的科技、哲学与基督宗教，对于中国哲学再提出新的挑战。

一部行政文书背后“活”的制度史 揭开东京梦华面纱下隐微的日常运转 【编辑推荐】 中国古代史研究领域中，政治史始终居于核心地位，而在政治史研究中，历代王朝中央朝廷的运作制度又是重中之重。《制诏敕劄与宋代中枢体制》一书突破了传统中央朝廷政治制度的研究框架，将目光聚焦于日常行政最重要的载体——朝政文书之上，进入到宋代中央朝政运转的核心领域。宋代政治以其叠床架屋、相互掣肘著称，所以朝政文书种类繁多、名目混杂。对此，此前鲜有研究细致梳理。本书从传世文献和碑刻拓片、实物文献两方面入手，依据文书本身的历史面貌来辨析宋代朝政文书的种类和实际运用情况，详细考察文书制度的记载与运转状况的张力，进而勾勒出宋代中枢政治演进的脉络。本书进一步确证了“皇帝走向政务处理的前台”这一长时段历史线索，打破了传统阶段性、判断式的历史论断，更为细腻地刻画了宋代政治的主线特征。让制度研究不...(展开全部)

理学起于北宋周敦頣、程颢、程頣、张载，至南宋朱熹而集大成。它是会儒学历汉、唐经学后发展的新阶段。南宋理宗后期，理学正式确定为官方统治思想，延及元、明、清，近七百年，对中国社会文化影响深远。宋明理学，海内外研究者甚多，无论论著，即中国哲学史、思想史也多有阐发，而侯师外庐、邱汉生、张，岂之主编的《宋明理学史》为专门之系统著作。清代理学虽有论著阐发，但尚乏系统。钱穆所著《清儒学案》，惜书稿沉于长江，未能行世。有鉴于此，本书冀能弥其不足于万一。 清代，理学又称为宋学。《四库全书总目·经部总叙》说：自汉至清，“要其归宿，则不过汉学、宋学两家，互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒这也。宋学具有精微，读者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消门户之见，而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。”这里所谓宋学，即指包括朱理学和陆王心学的理学，与专事训...(展开全部)

緒論 第一章　理學之先驅 第二章　朱子理學之淵源 第三章　朱子理學與佛學之關係 第四章　朱子闢佛之研討

本书是作者于2014年出版之《论语新劄：自由孔学的历史世界》一书的修订再版，增订十余万字，另附作者《孔门封建考》《论周礼与习惯法》《试论原始儒学的重商和自由贸易思想传统》论文三篇（原刊《孔子研究》、《天府新论》）。本书与一般注释、译解类著作不同，而是以劄记的形式，是对《论语》解释史上的疑义或现代读者可能有疑惑处进行商兑、分析，并基于思想史和当下的问题语境进行诠释，尝试提供考古的资料，恢复先秦的语境，以便让读者进入孔子的历史世界。本书之“新”，主要也是指对出土文献、古文字研究、考古发现等新材料的使用，除此之外，则还有古气候学、人类学、宗教学、经济学的新视野。 很多考古知识丰富的读者，对经典阅读兴趣不大，很少关注《论语》的研究。而很多关注经典的读者，则常情怀有余，却不熟悉考古资料，对“孔子的历史世界”比较陌生。本书希望能为打通二者之间的隔阂，进一步推动《...(展开全部)

地狱堕落，人间动荡。 世间唯一一位对孟婆汤免疫的神，从地狱带着至宝太古圣经逃离出来，附身在一位大学生身上，一段段离奇的故事也由此展开……