第一冊《宋代學術思想研究》，分為〈宋代的經學當代化初探──聶崇義的三禮圖學〉、〈宋代的經學當代化初探續（上）──王昭素、柳仲塗、胡周父〉、〈宋代的經學當代化初探續（下）──崔頤正、邢淑明〉、〈宋代的經學當代化初探再續（上）──种明逸、穆伯長、李挺之、黃景微的經學〉、〈宋代的經學當代化初探再續（下）──王聖源、宋貫之、何濟川、周子餘、龍起之等的經學〉、〈宋代的經學當代化初探三續──賈子明的經學〉、〈宋代古文運動之發展研究〉、〈宋代學術發展之轉關──胡安定〉、〈孫泰山的經學初探──春秋學舉例〉、〈石徂徠研究〉、〈石徂徠研究續〉、〈石徂徠研究再續〉、〈石徂徠研究三續〉、〈李覯的經學初探〉、〈李泰伯的禮論〉等篇來進行討論。同名舊作，原由幼�{文化事業公司（臺北）於1989年出版，此冊稍加刪增舊說，討論焦點集中於三個議題：（1）北宋初年以來，即沿著兩條路線發展...(展开全部)

第一冊《宋代學術思想研究》，分為〈宋代的經學當代化初探──聶崇義的三禮圖學〉、〈宋代的經學當代化初探續（上）──王昭素、柳仲塗、胡周父〉、〈宋代的經學當代化初探續（下）──崔頤正、邢淑明〉、〈宋代的經學當代化初探再續（上）──种明逸、穆伯長、李挺之、黃景微的經學〉、〈宋代的經學當代化初探再續（下）──王聖源、宋貫之、何濟川、周子餘、龍起之等的經學〉、〈宋代的經學當代化初探三續──賈子明的經學〉、〈宋代古文運動之發展研究〉、〈宋代學術發展之轉關──胡安定〉、〈孫泰山的經學初探──春秋學舉例〉、〈石徂徠研究〉、〈石徂徠研究續〉、〈石徂徠研究再續〉、〈石徂徠研究三續〉、〈李覯的經學初探〉、〈李泰伯的禮論〉等篇來進行討論。同名舊作，原由幼�{文化事業公司（臺北）於1989年出版，此冊稍加刪增舊說，討論焦點集中於三個議題：（1）北宋初年以來，即沿著兩條路線發展...(展开全部)

荫补制度源远流长，中国在奴隶制时代便形成了世卿世禄制度，特权阶层的子弟、亲属可以世代享有与庶民百姓完全不同的地位，毫无疑问，荫补制度是从世卿世禄制度衍生出来的。本书就以丰富的史料，科学地分析了这一制度，具有极高的学术价值。

本书系统分析了宋代仓廪制度的演变脉络、运营特点及其在宋代社会经济中的地位和作用，全面囊括了州县仓、转般仓、京师诸仓、大军仓、桩管米、常平仓、义仓、社仓等诸多仓种的发展情况。宋代仓廪的管理制度较前代复杂，既设立专门的管理机构，又置有复杂的监督体系，还制定了细密的管理措施，且能综合官方与民间的有效资源。通过对仓廪制度的研究，也有助于深入认知宋代的政治运行、社会经济、国家财政等。

《宋代宰辅制度研究》整体观照宋代宰辅制度，详尽地研究了宋代宰辅制度的演变、发展过程及其历史意义，阐述了相权的演化轨迹，以及宰辅内部权力之流动、宰辅与三司之关系、宰辅与台谏之关系等多方面内容。重要结论有二：其一，宋代宰辅制度正处在从三省制向-省制转化的衰变阶段，其间经过恢复三省制的尝试，最终完成了从三省制到一省制的转变。其二，在宋代宰辅集体领导制中，宰相个人权力不断膨胀，这是由宋代帝王。与士大夫治天下”的基本国策所决定的，到了南宋大致进入权相时期。

1988年四川大学博士学位论文

研究宋代政治必备的之书