本书对宋代雕版印刷和文化的关系进行了阐述。宋代是我国雕版印刷全面繁荣的黄金时代，也是我国古代文化传播空前发达的一个时期。南北两宋刻书机构之多、地域之广、规模之大、版印之精、内容之赡、数量之多以及图书贸易之盛、流通之广堪称前世所未有，后世之楷模。宋代雕版印刷的繁荣让版印传媒成为文化传播的利器，它促进了宋代经学的嬗变，加速了宋代史学的兴盛,激发了宋人文学创作的热情，推动了整个宋代文化和社会的转型。

中国古代印刷术始于雕版印刷。作者宿白先生深谙古代文献、精通版本目录学。结合考古学分类方法，充分利用珍稀古本典籍、考古发现与传世文物，用五篇论文和一百数十幅珍贵古籍书影，深入考述并厘清了中国雕版印刷早期和盛期的发展史，是一部古代印刷史领域的典范之作。雕版印刷出现在8世纪中叶的唐玄宗代时代，唐后期到五代，以长安两京、长江流域为重心，雕印技艺广泛传布，雕版印刷手工业走上了专业化的发展道路。北宋是雕版印刷急剧发展的时代。都城汴梁的国子监、印经院等官府刊印盛极一时。诸经正义、字书、史书、医方和较大卷帙的类书、文章总集和大批佛教书籍，都开始第一次镂板刊印。民间印造文字也迅速兴起，实用书籍和古今别集多有刊印。本书作者大量辑录《宋会要辑稿》等文献著述，一一研究靖康之乱后海内外残存至今的稀见珍本北宋刊印书籍，对汴京官私雕版印刷的发展面貌作了通盘梳理。始于唐代的版画雕印，入宋渐盛，题材由佛画扩大到世俗人物和山水，形式也从单叶佛画发展到大幅挂轴和长卷。全面发展的南宋雕版印刷业，表现为中央和地方官府、学宫、寺院、书坊都在从事，雕版数量多、技艺高，印本广泛流传。经济繁荣、文化发达和盛产纸张的地点，如以行在所临安为中心的两浙、福建和四川成都附近地区，出现大批熟练刊工，各地域的印本风格逐渐形成。书籍史上刻本逐渐取代写本的重大时代变化至此终于完成。本书于1999年由文物出版社初版，2001年获得第五届国家图书奖。此次收入《宿白集》，订正讹误，更新图版，由三联书店再版刊行。

中国古代印刷术始于雕版印刷。作者宿白先生深谙古代文献、精通版本目录学。结合考古学分类方法，充分利用珍稀古本典籍、考古发现与传世文物，用五篇论文和一百数十幅珍贵古籍书影，深入考述并厘清了中国雕版印刷早期和盛期的发展史，是一部古代印刷史领域的典范之作。雕版印刷出现在8世纪中叶的唐玄宗代时代，唐后期到五代，以长安两京、长江流域为重心，雕印技艺广泛传布，雕版印刷手工业走上了专业化的发展道路。北宋是雕版印刷急剧发展的时代。都城汴梁的国子监、印经院等官府刊印盛极一时。诸经正义、字书、史书、医方和较大卷帙的类书、文章总集和大批佛教书籍，都开始第一次镂板刊印。民间印造文字也迅速兴起，实用书籍和古今别集多有刊印。本书作者大量辑录《宋会要辑稿》等文献著述，一一研究靖康之乱后海内外残存至今的稀见珍本北宋刊印书籍，对汴京官私雕版印刷的发展面貌作了通盘梳理。始于唐代的版画雕印，入宋渐盛，题材由佛画扩大到世俗人物和山水，形式也从单叶佛画发展到大幅挂轴和长卷。全面发展的南宋雕版印刷业，表现为中央和地方官府、学宫、寺院、书坊都在从事，雕版数量多、技艺高，印本广泛流传。经济繁荣、文化发达和盛产纸张的地点，如以行在所临安为中心的两浙、福建和四川成都附近地区，出现大批熟练刊工，各地域的印本风格逐渐形成。书籍史上刻本逐渐取代写本的重大时代变化至此终于完成。本书于1999年由文物出版社初版，2001年获得第五届国家图书奖。此次收入《宿白集》，订正讹误，更新图版，由三联书店再版刊行。

无论在历史上还是在现实中，人们都能强烈地感觉到：同一个时代内不同的地域文化是多么的千差万别。越来越多的学者—史学家、思想家、文化学家、文学家、地理学家等都抵挡不住其诱惑，迈向了这一比较荒芜但又绚丽多彩的学术领域。 时空限制性是人类一般文化存在的显著特征。从空间维度上看，人类总是在自己直接所处的地域空间创造着自己的文化，形成各自独特的文化形态和文化传统。所谓地域文化，是指一定地域内文化现象及其空间组合特征。其基础是人类赖以生存的地理环境。在文化的形成及发展中，地理环境通过影响人类活动，而对文化施加影响。不同人群所处的独特地域环境所形成的文化隔离，也有效地保持了不同地域文化的独特发展趋向。尽管由于文化传播工具的进步使不同地域间文化的相互影响日益扩大，但漫长的历史所形成的文化隔离仍在不同时代、不同地域发生着不同程度的作用。这种文化发展的空间限制性所形成的文...(展开全部)

本书以晚清新型出版业—中间阶层的卓著机构和重要文本—为中心，讲述了这一新兴话语空间的形成、扩大及其重要性。 《时报》作为当时最有影响力的改革机构，既是本书的研究对象，又是研究的论据。作为研究晚清社会的进路之一，报纸被视作社会中发生的多种话语和实践的缩影，揭示了新的文化方式的协商路径与传统政治实践的转型。因此，对《时报》的考察，能够帮助我们对二十世纪初的中国有一个更细致的认知，而这一阶段曾经往往被武断地喻为王朝的衰落，1911 年革命的先声，或者是观念的过渡时期。将清朝统治的最后几年视作一个特殊的历史时期，会使我们重新发现这一阶段社会、政治、文化形态的问题，并且为我们重新反思后续的二十世纪中国开辟新的路径。

本书以晚清新型出版业—中间阶层的卓著机构和重要文本—为中心，讲述了这一新兴话语空间的形成、扩大及其重要性。 《时报》作为当时最有影响力的改革机构，既是本书的研究对象，又是研究的论据。作为研究晚清社会的进路之一，报纸被视作社会中发生的多种话语和实践的缩影，揭示了新的文化方式的协商路径与传统政治实践的转型。因此，对《时报》的考察，能够帮助我们对二十世纪初的中国有一个更细致的认知，而这一阶段曾经往往被武断地喻为王朝的衰落，1911 年革命的先声，或者是观念的过渡时期。将清朝统治的最后几年视作一个特殊的历史时期，会使我们重新发现这一阶段社会、政治、文化形态的问题，并且为我们重新反思后续的二十世纪中国开辟新的路径。

《宋代〈春秋〉学与宋型文化》欲以宋代《春秋》学来管窥中国经学，以宋型文化来锥指华夏文化，以宋代《春秋》学与宋型文化的关系来蠡测中国经学与华夏文化的联结。首先，《宋代 学与宋型文化》全面检视宋代《春秋》学文献，并把它们放在宋型文化的大背景下，划分出阶段，勾勒出轮廓，概括出特点，进而将其连缀成一部完整的宋代《春秋》学发展史。其次，《宋代 学与宋型文化》跳出经学研究的狭小苑囿，着力于考察宋型文化背景下宋代《春秋》学与政治、史学、理学、文学等多个文化层面的交互渗透的征迹和双向会通的动因。一方面发掘宋型文化中深层次的民族意识，道德精神和学术整合的《春秋》学渊源，寻绎宋代《春秋》学为宋型文化的衍生所起的重要作用，另一方面又追寻宋代《春秋》学的学术路径、学术取向、学术重心、学术范式、学术视野与宋型文化的深层联结，揭示宋型褒庇对宋代《春秋》学的路向所产生的重大影响。...(展开全部)

王安石集政治家、思想家、诗人于一身，在许多方面都是宋代精神风貌的缩影。本书以王安石折射宋代诗歌文化，通过其昭君诗引起的巨大争议，论述宋代诗人的翻案与求新；以其所编《唐百家诗选》的选目问题，展现宋代的唐诗选本与唐诗经典化的关系；借后世对其诗歌的评价，讨论中国诗歌审美中“晚期风格”的形成；以其禅诗，研究其在佛理与诗法上的成就；通过《君难托》中的“弃妇”形象，探讨早在“乌台诗案”之前就已存在的诗歌与政治的纠葛。各章材料详尽、安排巧妙，推动叙事走向其背后隐含的理论思考，成功建立起以代表性诗人为视角研究诗歌文化的范式。

书籍的文化和历史学研究是一个种方兴未艾的学术方向，根植于历史学、文学研究和目录学这三个主要学科。它们分别视书籍为文化交易，书写文本和物质制品。本书为这个宏富，却有时混乱的领域提供了指引，以解释为何不同的学术方法在研究似乎相同的对象时会引出不同的问题，并得出彼此矛盾的答案。 它带来的启示是，文本会变，书籍易变，是读者最终制造了他们所需要的书籍。

这本个人论文选集与《宋代婚姻家族史论》[1]系姊妹篇，收入论文凡27篇，是从笔者上世纪80年代以来所发表的有关论文中选出来的。其内容不外乎宋代政治与文化，故书名定为《宋代政治文化史论》。本书分为五个部分，现将其主要内容简略介绍如下。 　　第一部分：宋代政治制度研究。由《论宋代的皇权和相权》等7篇论文组成，重点在于宋代中枢权力研究。对于宋代的政治制度，笔者有一些不成熟的认识，其中较为重要者无非以下三点。 　　第二部分：北宋晚期政治研究。由《北宋亡国与权力膨胀》等6篇论文组成，还应当包括已收入《宋代婚姻家族史论》的《靖康内讧解析》。笔者之所以写下这些文章，是由于人民出版社张秀平编审10年前曾约笔者写一本有关宋徽宗及其大臣们的书。凡学友所嘱之事，笔者从来认真照办。笔者确实用了两三年时间专门研究徽、钦二宗，但只有点点滴滴的心得，并无较为系统的新见，于是惭愧地...(展开全部)