《宋僧惠洪行履著述编年总案》是关于北宋著名禅僧惠洪的一部最新和较详尽的年谱。其撰述特色在于体例有所创新，在惠洪行迹编年和著述系年之外，兼及交游生平、禅宗谱系、政治事件、党派纷争、文人社团、佛教制度等诸多内容的考证叙述，将功能相对单纯的传统年谱改造为一种复合的多功能的新型编年体文本。由此展现北宋政治、文学、宗教生活的一个侧面。材料搜罗较广，尤其使用了大量学术界较少涉及的佛教史料。采用历史文献学的史料考证和文学文献学的文本细读相结合的方法。对《全宋诗》、《全宋文》、《全宋词》的作者作了大量的考证修订，纠正了《宋人年谱丛刊》的若干错误。发现了古书撰述的一些新的“义例”。《宋僧惠洪行履著述编年总案》主要面向中国古代文学、文献学、历史学、宗教学等专业人士、硕士生、博士生以及其他爱好中国传统文化的读者。

本书对于研究宋代文化、佛学史、中外文化交流史具有重要意义。本书为宋代文献整理与研究，作者查阅了大量的公利目录和上千种典籍，编为是书，兼具资料性和工具书性质。 李国玲女士之可贵是并未停留于此，而是根掾编纂《宋人傅记资料索引补编》所得的资料线索，又编纂出版了《宋僧录》（线装书局，2001）。我在《宋僧录序》中说：“十多年前，我有一位研究生很喜欢佛孥，我曾建议他编《宋僧绿》，但他封禅宗更感典趣，他的晕业论文是《论文字禅》。因为李圆玲女士曾编《宋人傅记资料索引补编》，轻卓熟路，我于是建议她接着编《宋僧绿》。经遇她多年努力，总算了却了我这一心愿。现在国内外都典起了佛学研究熟，我相信，此害的出版，会为宋代的佛学研究提供不少资料线索。”国玲女士也未停留于此，经遇六七年的努力，现在又完成了鞋度更大、用处也更大的《宋僧著述考》。逭檬她的研究工作就形成了一佃逐步深入的系...(展开全部)

本书对于研究宋代文化、佛学史、中外文化交流史具有重要意义。本书为宋代文献整理与研究，作者查阅了大量的公利目录和上千种典籍，编为是书，兼具资料性和工具书性质。 李国玲女士之可贵是并未停留于此，而是根掾编纂《宋人傅记资料索引补编》所得的资料线索，又编纂出版了《宋僧录》（线装书局，2001）。我在《宋僧录序》中说：“十多年前，我有一位研究生很喜欢佛孥，我曾建议他编《宋僧绿》，但他封禅宗更感典趣，他的晕业论文是《论文字禅》。因为李圆玲女士曾编《宋人傅记资料索引补编》，轻卓熟路，我于是建议她接着编《宋僧绿》。经遇她多年努力，总算了却了我这一心愿。现在国内外都典起了佛学研究熟，我相信，此害的出版，会为宋代的佛学研究提供不少资料线索。”国玲女士也未停留于此，经遇六七年的努力，现在又完成了鞋度更大、用处也更大的《宋僧著述考》。逭檬她的研究工作就形成了一佃逐步深入的系...(展开全部)

该书是首部汇辑宋代三百年间僧人传记资料的工具书。作者遍查现存有关宋僧事迹的典籍，如：日本大正新修大藏经、续藏经、宋元文集、史籍、方志、碑帖、子书等，共引用典籍凡一千一百多种。对所著录的僧人，皆撰写小传，考述其字号、姓氏、籍贯、师承关系、主要行迹、生卒年以及著述存佚等情况。每一僧人传记下均著录资料出处。凡有异说，则并存，以供研究者参考。本书的出版，将填补宋代文化及中国佛教研究方面的空白。其资料丰富、内容翔实，著录宋僧计六千多人。附有引用书目、人名索引，别名字号索引，查阅便利。全书一百万字，繁体字横排。

该书是首部汇辑宋代三百年间僧人传记资料的工具书。作者遍查现存有关宋僧事迹的典籍，如：日本大正新修大藏经、续藏经、宋元文集、史籍、方志、碑帖、子书等，共引用典籍凡一千一百多种。对所著录的僧人，皆撰写小传，考述其字号、姓氏、籍贯、师承关系、主要行迹、生卒年以及著述存佚等情况。每一僧人传记下均著录资料出处。凡有异说，则并存，以供研究者参考。本书的出版，将填补宋代文化及中国佛教研究方面的空白。其资料丰富、内容翔实，著录宋僧计六千多人。附有引用书目、人名索引，别名字号索引，查阅便利。全书一百万字，繁体字横排。

作为典范案例的祖师言行，公案充满了智慧，活泼机智，聪明幽默，不仅闪烁着佛性的光辉，而且饱含着人生的哲理。按照禅宗的观念，公案的意蕴本来是无法言说的，但是语言是存在的家园，即使公案中最荒诞、最不合乎理性的部分，也必然因其代表着一种特殊的存在方式而具有一个概念的形式、概念的结构，因而也必然具有一个可理解的意义。《百僧一案-参悟禅门的玄机》是破译公案密码的一次尝试，希望能通过“知识的考古”来恢复其深藏于历史的云山雾罩中的本来面目。

《赴日宋僧无学祖元研究》在充分发掘与整理祖元相关资料的基础上,分析了祖元的生平事迹、著述思想。整《赴日宋僧无学祖元研究》虽然聚焦于“中日”,但作者视野多兼及东亚,在东亚文化的大背景下,审视追踪中日文化交流的历程。从传统的文化双向交流研究,进化到区域文化环流研究,符合国际学术的发展趋势。

《宋宰辅编年录校补(套装全4册)(繁体竖排版)》内容简介：封建社会的发展愈加成熟，宰相辅臣在政治生活中所起的作用就愈显得重要。宋元佑年间，司马光卒后，御史中丞刘挚在一篇奏疏中就说：“今日之命相，实系天下之安危。”这不仅是针对当时的具体局势而言，而且具有一种普遍的意义。只要翻开中古史的图卷，俯视一下唐宋间纷纭复杂的政治舞台，就可以感到，这羣位居中枢的宰辅们，确实是身系封建王朝的安危。他们的活动，基本构成了一代政治史。由于地位与作用的重要，使得宰辅的事迹与任免，在当时就受到了普遍的重视。自唐迄宋，专以宰辅拜罢为题材的史书出现了许多。在唐代，有蒋乂的大唐宰辅録、马宇凰池録、张存的宰辅传略和唐宰辅图等。在宋代，英宗治平年间有宰辅表；神宗熙宁年间有陈绎的宰辅拜能图、宰臣拜能録、枢府拜能録；绍舆年间有李易的续国朝相辅年表和范冲的宰辅拜能録；绍熙年间有蔡幼学的皇朝...(展开全部)

该书为国家社科基金后期资助项目，以明末清初著名的遗民诗人黄周星在改朝换代的历史洪流中，对其自我身份认同的纠结苦痛为切入点，对他那强烈地混合着文人性情、遗民怀抱和宗教迷狂的文学作品进行梳理剖析，深入探讨一位遗民诗人的一生。该书全面搜罗了黄周星的传世诗文，且综合各种文献资料，对其行实和著述进行编年系地，同时探讨了其姓氏、故里、自沉等诸多悬而未决的问题，对全面认识黄周星的文学创作与心路历程具有重要的推动作用。