本书是柳田节子的代表作。作者以扎实的史料分析与自觉的理论意识勾勒了宋元国家以户等制为核心的乡村支配体制，展现了唐宋间，国家对人民的掌控方式从丁转变为户的历史进程。全书分三编，第一编考察了宋元时期户等制的起源、户等的评定基准、运行过程等。第二编聚焦于各户等人群的构成，及其生计、税役负担等生活实态，分别考察了下等户、客户、形势户等。第三编则关注作为基层再生产场所的乡村在宋元间是如何再编的。在以地主—佃户关系为核心的东洋史论争中，作者旗帜鲜明地指出广泛存在的自耕农阶层是宋以后王朝专制统治的经济基础，并关注在乡村的再生产过程中所形成的共同体关系。其具体论证与整体视野对今天的中国史研究仍具有极大价值。

宋以後の郷村社会に於る自作農層の広範な存在を実証し、宋王朝がそれを経済基盤として集権的支配の基礎を築いた事実を解明した力作。

本书是“宋元小说研究的新篇章”，系统地探究了小说的题旨和美学、伦理学的价值，具有了典型化和形象化的思想。

本书是“宋元小说研究的新篇章”，系统地探究了小说的题旨和美学、伦理学的价值，具有了典型化和形象化的思想。

宋元时期是中国禅宗清规的成熟和完备期，此时产生的禅宗清规不仅上承百丈怀海风范，还为后世丛林规制建设和寺院管理创造了模板。王大伟编著的这本《宋元禅宗清规研究》从丛林和戒律的神圣性与清规的世俗性两个角度探讨禅宗清规如何能在中国佛教中占有一定地位，并对比了戒律与清规的异同，探讨了宋元禅宗清规中的礼仪等问题。

宋元诗社研究丛稿，ISBN：9787536140561，作者：欧阳光 著

中国古代戏曲和古代文学作品，是取之不尽用之不竭的宝藏。华夏子孙，有责任发掘开采，分析整理，让体现着东方文化的瑰宝，在世界民族之林中焕发光辉。自然，我们也不能一味陶醉在祖先遗泽之中，审视它，研究它，扬其槽粕，取其精华，使之有助于祖国精神文明建设，才是我们整理古代戏曲、古代文学的目的。 近几年来，广东经济有了飞跃的发展，许多有识之士，认识到在这块热土中弘扬中华文化的重要性。因而采取多种方式，大力推动对中华文化的学术研究。因时际会，“广东中华文化王秀思古代文学研究基金”，得以乘风御气，建立起来。有了这个条件，作者就有可能出版丛书，在研究我国传统文化的领域中，作一点力所能及的工作。 作者的想法是：环绕着中国古代戏曲古代文学的论题，逐年出版有较高水平的学术著作。只要持之以恒，锲而不舍，日积月累，代代相传，我们一定能在祖国学术领域的南天，垒筑起一...(展开全部)

著名历史学家朱绍侯关于军功爵制的“封箱”之作。本书1980年曾由上海人民出版社出版，30年间经过三次修订，此次是本书第4次修订，作者已年过90，这也是他关于军功爵制度的集大成之作。此次增订，是作者经过认真详细的审读，发现《军功爵制考论》中确有失误和用词立论不准确之处。如对军功爵废除时间问题、对秦时通侯有无封国问题，等等，在本次修订中，作者都做了更正和详述。作者提出，过去在军功爵制研究中所提出的意见和论点，都以本书为准；本书的出版，可谓是作者对军功爵研究的“封箱”之作。